Tu ne prendras le
nom de Yéhovah ton Dieu en vain!
Après avoir découvert la toute
puissance prophétique contenue dans le deuxième commandement de notre Créateur,
vous êtes invités maintenant à goûter la nourriture riche et bonne que va vous
procurer le troisième commandement!
Les
dix commandements de notre Seigneur sont, il faut le rappeler, à la base de la
vie de tout vrai croyant. En effet, Yéhovah a donné ces comumandements à l'homme
comme des signes:
"Et
ces paroles que je te donne aujourd'hui seront dans ton coeur. Tu les
inculqueras à tes fils et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu
iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras
comme un signe sur ta main et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux.
Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes
portes."
(Deutéronome
6: 6-9)
Mais
un signe ou une signalisation n'est habituellement mis en place que pour
signaler l'arrivée imminente d'un événement jugé suffisamment important. Vous
pouvez comparer cela avec les signaux du code de la route vous annonçant tantôt
un virage dangereux, un carrefour ou quelqu'autre obstacle sur votre route.
En
lui-même, le signal n'est pas grand chose, c'est ce qu'il annonce qu'il est
important de connaître.
D'une
manière comparable, les commandements sont sur vous comme une signalisation
qui vous annoncent en tant que croyants! Ils annoncent votre attitude et
c'est celle-ci qui est importante.
En
effet, si votre vie ne correspondait pas au signalement donné par les dix
commandements, VOUS SERIEZ UN MENSONGE, UN MIRAGE OU AUTREMENT DIT, UN
FAUX TEMOIN DU CREATEUR.
Par
contre, si vous portez en vous les commandements, si vous correspondez au
signalement qu'ils font de vous, alors vous représentez la réalité du vrai
croyant et vous le signalez en vérité tout autour de vous par votre
vie.
"Grâces
soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui par
nous, répand en tout lieu l'odeur de sa connaissance! Nous sommes, en effet,
pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui
périssent: aux uns, une odeur de mort, qui mène à la mort; aux autres, une odeur
de vie, qui mène à la vie. Et qui est suffisant pour ces choses? Car nous ne
sommes pas, comme plusieurs, des falsificateurs de la parole de Dieu, c'est avec
sincérité, c'est de la part de Dieu, devant Dieu et en Christ que nous parlons."
(II
Corinthiens 2: 14-17)
Ceci
revient à dire en d'autres mots que les gens qui chercheraient la vérité ne
seront pas déçus par votre signalement et grâce à vous, ils seront à même de la
trouver et de s'enrichir à leur tour.
Mais
lisons avec attention le contenu du troisième
commandement:
"Tu
ne prendras pas le nom de Yéhovah (ndlr :
traduit souvent par l’Eternel), ton Elohim (ndlr : Dieu), en
vain; car Yéhovah ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en
vain."
(
Exode 20: 7)
Connaître
Yéhovah.
Ce
commandement parle du nom d’Yéhovah et il faut se poser la question de savoir
pourquoi la plupart des traducteurs ont pris la liberté de transformer ce nom
propre en l’Eternel ! Pourquoi fait-on disparaître le nom d’Yéhovah alors
qu’on utitilise bien les noms propres originaux d’Abraham, d’Isaac et de Jacob
ou encore de David et bien d’autres. N’est-ce pas faire acception de
personne ? Je vous encourage à appeler Yéhovah par son nom en ne suivant
pas l’example des autres qui essaient de faire disparaître son vrai nom pour le
changer en l’Eternel. A ceux qui diront, à l’instar des autorités religieuses
Israélites, qu’on ne sait pas comment ce nom doit réellement se prononcer et que
dès lors il vaut mieux par respect ne plus jamais le prononcer pour ne pas
risquer de commettre un sacrilège, je répondrai que nous sommes comme des
enfants qui apprennent et qu’il vaut mieux utiliser ce nom quitte à mal le
prononcer plutôt que de le mépriser en le mettant aux oubliettes. Notre Père et
son Seigneur Jésus sont assez puissants pour éventuellement nous corriger si
nous le prononçons mal et ils le feront en temps utiles. Utilisons ce nom par
amour réciproque vis à vis de cette Famille qui sacrifie tout par amour pour
nous ! Aimeriez-vous que brusquement votre famille proche décide
délibérément de ne plus vous appeler par votre vrai nom et commence à en
utiliser un autre de leur choix ?
Quand
Yéhovah prononce ce troisième commandement, il ne s'adresse évidemment qu'aux
hommes à qui il s'est présenté et fait connaître. En effet pour pouvoir utiliser
ce nom, encore faut-il connaître la personnalité qui le porte et tout comme nous
le faisons aujourd'hui, les présentations ne se font que par un échange des
noms, souvent au moyen de cartes de visite! On ne laisse entrer chez soi des
visiteurs que quand on a pris connaissance de leurs noms, de leur fonction, de
leur profession ou du but de leur visite. Une même personne peut avoir plusieurs
noms ou titres qu’elle utilise pour se faire connaître.
Les
différents noms et titres des membres
de
la famille Créatrice, Elohim !
Pour
illustrer ceci, prenons l'exemple de Moïse qui ne se sentait pas capable d'aller
vers le peuple hébreu sur l'ordre d’Yéhovah sans avoir un titre supplémentaire pour le présenter
et le faire connaître à son peuple:
"Moïse
dit à Elohim: J'irai donc vers les Israélites et je leur dirai: l’Elohim de vos pères m'a envoyé vers
vous.
Mais s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je?
Elohim dit à Moïse: Je serai ce que Je serai (ndlr : traduit
erronément par Je suis celui qui suis dans beaucoup de Bibles). Et il
ajouta: c'est ainsi que tu répondras aux Israélites: "Je serai"
(ndlr :traduit erronément par Je suis dans la plupart des Bibles) m'a
envoyé vers vous. Elohim dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux Israélites:
Yéhovah, l’Elohim de vos pères, l’Elohim d'Abraham, l’Elohim d'Isaac et l’Elohim
de Jacob m'a envoyé vers vous. Voilà mon nom pour l'éternité, voilà comment je
veux être invoqué (ndlr: appelé) de générations en générations." (Exode 3:
13-15)
Remarque :
Au sujet de la signification prophétique de la locution Je serai ce que je
serai, veuillez lire plus loin dans cette page la partie
intitulée : Pourquoi ce nom : « Je Serai ce que Je
Serai » ?
Il
était très important pour Moïse de connaître le nom de Celui qui l'envoyait en
mission auprès de son peuple.
Ce nom d’Elohim (ndlr : Dieu) des
patriarches est aussi pris très au sérieux par notre Sauveur Jésus lorsqu'il
l'utilise à bon escient pour expliquer aux Sadducéens qu'il y a une résurrection
des morts:
"Pour
ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a
dit: Moi, je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
Dieu n'est pas le Dieu des morts mais des vivants."
(Matthieu
22: 31-32)
Jésus
montrait par là, qu'à n'importe quel moment de l'histoire des hommes, le Père
est toujours le Dieu des patriarches qui sont pourtant morts à cette époque et
par conséquent devront ressuciter un jour à venir. Dieu voit les patriarches
comme dans un sommeil dont ils se réveilleront au moment du prochain retour du
Christ comme cela nous est bien expliqué non seulement dans le livre de
l'Apocalypse (chapitre 20: 4-6) mais aussi dans la première épitre de Paul aux
Corinthiens (chapitre 15: 20-26) ou encore en I Thessaloniciens, chapitre 4:
16-18.
Donc
à l'example du Christ, nous devons comprendre la signification et la valeur du
nom et des titres de notre Créateur quand nous voulons les prononcer dans
quelque langue que ce soit. En effet ce n'est pas seulement le nom originel mais
son sens et sa valeur qui sont importants. Dans les textes de la Nouvelle
Alliance le nom d’Elohim est traduit par Dieu qui vient du grec Θεος.
Pourquoi
ce nom : « Je Serai ce que Je
Serai » ?
Aviez-vous déjà réfléchi à ce
nom qu’Yéhovah Elohim donne à Moïse pour le présenter à son peuple captif en
Egypte ? Ce nom n’est plus Yéhovah mais Je Serai ! Pourquoi ce
choix ?
Ce
nom qu'Elohim a fait connaître à Moïse donnera à celui-ci une autorité crédible
auprès de son peuple. Cette locution en Exode 3: 14 veut dire selon des
connaisseurs de la langue hébraïque: Je serai ce que je serai ou je deviendrai
ce que je deviendrai ( en hébreu: אהיה
אשר
אהיה)(Héhié acher Héhié) et un peu plus loin plus simplement Je serai
ou Je deviendrai.
Ce titre sous
lequel Yéhovah Elohim veut que
Moïse le fasse connaître aux Enfants d’Israël annonce qu’Il est appelé à devenir
un personnage porteur d’un Titre particulièrement prestigieux. Cet événement
peut être comparé à celui dans la vie d’un Prince lorsqu’il devient l’héritier
de la
couronne.
Un autre example pour
illustrer l’existence de plusieurs titres pour désigner une même personne est
celui d’une personne qui serait avocat et exercerait aussi la fonction de
premier ministre : en famille, ses proches l’appelleront tantôt par son
prénom, ses enfants peuvent l’appeler Père. Mais s’il est en réunion avec son
gouvernement, les gens vont alors l’appeler par son titre de Monsieur le Premier
Ministre. En d’autres circonstances, dans le monde de la justice, on
l’appelerait aussi Maître. Quatre façon d’appeler une même personne ! On va
comprendre qu’avec Jésus, il en est de même.
En effet les textes de la
nouvelle alliance nous expliquent en plusieurs endroits que Jésus avant de
naître en tant qu’homme charnel, engendré dans le ventre de Marie par celui qui
va devenir Père pour la première fois, Jésus a un passé Divin. Reportez-vous
tout d’abord au début de l’évangile de Jean chapitre 1 et au verset
1:
« Au commencement était
la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au
commencement avec Dieu. Tout a été fait par elle, et rien de ce qui a été fait
n’a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des
hommes… »
Puis au verset
14 :
« La Parole a été faite
chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous
avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du
Père. Jean (ndlr : Baptiste) lui a rendu témoignage et s’est écrié :
C’est celui dont j’ai dit : Celui qui vient après moi m’a précédé car il
était avant moi. »
Ce texte de l’évangile de Jean nous révèle bien clairement qu’avant de porter le nom de Jésus, notre Sauveur, alias la Parole, était avec Dieu au moment de la création et qu’il a participé à toute la création. Il est même dit qu’Il a tout créé ! Cette activité antérieure de Jésus est confirmée par Paul en plusieurs de ses épîtres. Tout d’abord en Colossiens, chapitre 1et aux versets 15 et 16 :
« Il (ndlr : Jésus
le Fils bien-aimé) est l’image du Dieu invisible, le premier de toute la
création. Car en lui tout a été créé dans les cieux et sur la terre, ce qui
est visible et ce qui est invisible, trônes, souverainetés, principautés,
pouvoirs. Tout a été créé par lui et pour
lui. »
Et encore au début de l’épître
aux Hébreux, chapitre 1 versets 1 et 2 :
« Après avoir autrefois,
à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les
prophètes, Dieu nous a parlé par le Fils, en ces jours qui sont les derniers. Il
l’a établi héritier de toutes choses, et c’est par lui qu’il a fait les
mondes. »
Et enfin, il le révèle comme
étant Yéhovah qui acompagne les enfants d’Israël dans le désert du Sinaï en I
Corinthiens, chapitre 10, versets 1 à 5 :
« Frères, je ne veux pas
que vous l’ignoriez ; nos pères ont tous été sous la nuée, ils ont tous
passé au travers de la mer, ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et
dans la mer, ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et ils ont tous bu le
même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait,
et ce rocher était le Christ. »
Ceci étant dit, on peut dès
lors comprendre que quand Yéhovah demande à Moïse de le présenter au peuple
hébreu comme Je serai que que je serai, il annonce notamment son Futur rôle de
Fils de Dieu qui deviendra Père pour la première
fois !
Ceci
étant accepté, cela peut expliquer pourquoi Jésus se présente comme étant
« Je suis » (au présent
cette fois) à la troupe venue pour l’arrêter peu avant sa crucifixion.
D’ailleurs, il est aussi intéréssant de remarquer l'effet fait par le Christ
quand il prononce son nom JE SUIS à ceux qui viennent l'arrêter: cela les fait
tomber par respect au sol. On a mal traduit ces passages par c'est moi,
l'original dit bien JE SUIS (Εγω
ειμι
= égo eimi ce qui signifie Moi je suis) un peu comme le Je SERAI. Et la raison
pour laquelle Jésus utilise le présent du verbe être et non plus le futur comme
au temps de Moïse est bien simple :
Au moment où il parle IL EST devenu le Fils de Dieu comme il le prophétisait au temps de Moïse, plus besoin de dire je serai car il est.
Cette
même locution est encore utilisée par Jésus en Jean 8 :
24 :« C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos
péchés ; car si vous ne croyez pas QUE MOI JE SUIS, vous mourrez
dans vos péchés »
Il
utilise encore une fois le présent car il demande à son peuple de croire qu’il
est devenu ce qu’il avait prophétisé au temps de Moïse, à savoir,
LE
FILS DE DIEU !
UN
NOM QU’IL FAUT PRONONCER !
Ici,
c'est peut être aussi le moment d'attirer votre attention sur le fait qu’Yehovah
souhaite que nous l'appelions par son nom comme cela nous est
montré dans de nombreux endroits de sa parole. En cela il est important de ne
pas suivre les enseignements de nombreuses croyances juives qui s'abstiennent
par superstition de prononcer son nom tel qu'il est écrit dans la Bible. Une
telle attitude revient inconsciemment à mépriser son nom et le rendre vain
puisqu'il n'est plus utilisé du tout par ces adeptes de la plupart des croyances
juives: Dieu veut que tout ce qu'Il crée et met à notre disposition soit utilisé
y compris les noms de manière à porter du fruit; rappelez-vous la parabole des
talents!
Voici
maintenant quelques conseils pour nous aider à connaître le nom de notre
Créateur.
Dieu
aime beaucoup qu'on le connaisse comme un père souhaite être connu de ses
enfants mais malheureusement son peuple d'Israël a rejeté cette connaissance et
voyons ce qui est arrivé:
"Que te ferai-je Ephraïm? Que te ferai-je Juda?
Votre loyauté est comme la nuée du matin, comme la rosée matinale qui disparaît.
C'est pourquoi je les frappe par les prophètes, je les tue par les paroles de ma
bouche, tes jugements viennent au jour. Car je veux la loyauté et non le
sacrifice, et la connaissance d’Elohim plus que les holocaustes."
(Osée 6: 4-6)
POURQUOI
DIEU ACCORDE-T-IL UNE TELLE IMPORTANCE A SON NOM?
Pour
trouver la réponse à cette question, nous devons tout d'abord prendre conscience
que tous les noms ont une siginification et un sens qui correspond souvent à un
titre ou une qualité attachée à la personnalité qui le reçoit pour la première
fois.
Le
nom que l'on porte va de pair avec une responsabilité et tous les noms qui
existent sur la terre ont été créés tantôt par Dieu, tantôt par les hommes.
Voici
d'ailleurs un example qui confirme cela:
"Yéhovah
Elohim forma du sol tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel.
Il les fit venir vers l'homme pour voir comment il les appellerait afin que
tout être vivant porte le nom que l'homme lui aurait donné. L'homme donna des
noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des
champs...
L'homme
donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants."
(Genèse
2: 19-20 et 3: 20)
Soit
dit en passant, ces versets de la Bible montre combien la contradiction est
grande entre la théorie de l'évolution qui voit l'apparition de l'être humain au
bout d'un long et lent processus de développement au départ de cellules, d'êtres
primitifs, puis via des primates proches des singes et enfin des hommes encore
peu capables de s'exprimer et vivant dans des cavernes ou quelque autre
condition précaire. La Bible nous décrit le premier homme capable dès le départ
de créer des noms sensés pour les variétés d'animaux sans doute beaucoup plus
nombreuses que celles que nous connaissons aujourd'hui!
Yéhovah
de son côté s'est attribué le droit de nommer les astres dans les
cieux:
"Il
compte le nombre des étoiles. Il leur donne à toutes des noms."
(Psaume
147: 4)
Une
étude intéréssante à faire est de chercher les origines et le sens des noms dans
la Parole de Dieu. Souvent la Bible elle-même nous en donne l'explication et si
nous faisons un peu d'effort pour apprendre l'éthymologie (origine des noms) de
quelques mots dans des langues telles que l'hébreu ou le grec, nos yeux
s'ouvriront et nous comprendrons davantage le contenu de la Bible.
Prenons
par example le nom de notre ancêtre d'adoption, si nous sommes chrétiens,
Abraham: Genèse 17: 5 nous donne l'explication du sens de son nom:
"On
ne t'appellera plus du nom d'Abram mais ton nom sera Abraham, car je te rends
père d'une foule de nations."
Son
nom est composé du mot Abba qui comme nous le montre Marc 14: 36 signifie père
et Aham une foule de nations!
Par
analogie maintenant, nous pouvons essayer de comprendre le sens d'autres noms
comme par example le nom de Balaam dont on nous parle en Apocalypse 2:
14:
"Mais
j'ai contre toi certains griefs: tu as là des gens qui maintiennent la doctrine
de Balaam: il enseignait à Balaq à faire en sorte que les fils d'Israël trouvent
une occasion de chute en mangeant des viandes sacrifiées aux idoles et en se
livrant à la débauche."
En
araméen, le nom de ce personnage pourrait être composé de deux parties:
Balaam
semble donc désigner le dominateur des peuples et quand on lit l'histoire de ce
personnage dans le livre des Nombres et sa fin dans le livre de Josué, on se
rend compte qu'il est un émule du Prince de ce monde à savoir Satan.
Mais
ici nous avons un bel example nous mettant en évidence que la connaissance de la
signification d'un nom dans une langue, en l'occurence l'hébreu ou l'araméen,
permet de faire la jonction avec des noms fréquemment utilisés dans d'autres
langues et qui ont le même sens. Cela peut nous servir d'avertissement pour nous
écarter de traditions dangereuses car inspirées par des hommes à la solde de
Satan.
En
effet, si nous poursuivons la lecture au verset 15 du chapitre deux de
l'Apocalypse:
"De
même tu as, toi aussi, des gens qui maintiennent la doctrine des
Nicolaïtes."
Les
textes de la Nouvelle Alliance ont été inspirés dans la langue grecque par
réaction au rejet du Seigneur Jésus, Juif de naissance, par son propre peuple.
Ce n'est pas pour rien que Jésus se présente comme l'alpha et l'ôméga. Or si
nous essayons de découvrir le sens en grec du nom Nicolaïtes, nous découvrons
qu'il a quasiment la même signification que Balaam tel que nous l'avons expliqué
plus haut:
Nicolaïtes
ou les disciples de Nicolas ne font qu'un avec les fidèles de Balaam puisque le
nom de Nicolas signifie le vainqueur des peuples, alias le dominateur des
nations!
Ce
n'est pas pour rien que la Parole de Dieu nous avertit de fuir les traditions
liées à Nicolas, comme la saint Nicolas ou même la fête du père Noël dont
l'origine vient des peuples nordiques qui le désignent également par le nom
Saint Niclaus...
Nicolas
et Balaam ont une seule et même signification, celle de dominateurs des peuples
et ce même titre est aussi attribué à Satan lorsque nous lisons la prophétie
dite à son sujet en Esaïe 14: 12:
"Quoi
donc! Tu es tombé du ciel, Astre brillant (a donné Lucifer), fils de l'aurore!
Tu es abattu à terre, toi, le dompteur des
nations!"
Il
n'est donc pas étonnant que Dieu ait obligé Satan à ce que son titre soit la
marque portée par ses disciples.
Je
voudrais ouvrir ici une parenthèse pour tous les Nicolas sur la terre: Ne soyez
surtout pas tracassé par ce que vous venez de lire! Changer le nom qui vous a
été donné serait en fait faire preuve de superstition. Ce qui est visé par ce
que nous avons écrit plus haut, c'est la philosophie d'une religion qui mettrait
en pratique la doctrine de Balaam alias des Nicolaïtes. Une personne s'appelant
Nicolas et cherchant à vivre selon les bons enseignements de la Parole de Dieu
doit se sentir confiant dans son être spirituel et doit marcher avec foi vers le
salut. Pour vous rassurer à ce sujet, il faut savoir que la Bible nous enseigne
que nous sommes tous pécheurs et être pécheur revient à avoir consciemment ou
non sacrifié le Christ tout comme les Juifs de son époque ont poussé les Romains
à le faire pour eux-mêmes. Cette situation n'est guère plus enviable vis à vis
de celui qui porterait le nom de Nicolas, de Noël ou encore de Judas. Nous
sommes tous sur le même bateau et nous voulons tous arriver au bon port quel que
soit notre nom qui nous a été donné dès notre naissance.
Mais
passons maintenant à un nom qui surpasse tous les noms, un nom exceptionnel,
celui de notre Créateur:
"Je
ne cesse de rendre grâces pour vous: je fais mention de vous dans mes prières,
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne
un esprit de sagesse et de révélation qui vous le fasse connaître, qu'il
illumine les yeux de votre coeur, afin que vous sachiez quelle est l'espérance
qui s'attache à son appel, quelle est est la glorieuse richesse de son héritage
au milieu des saints et quelle est la grandeur surabondante de sa puissance
envers nous qui croyons selon l'action souveraine de sa force. Il l'a mise en
action dans le Christ, en le ressucitant d'entre les morts et en le faisant
asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute principauté,
autorité, puissance, souveraineté, au-dessus de tout nom, non seulement dans
le siècle présent mais encore dans le siècle à venir." (Ephésiens 1:
16-21)
Et
ce nom là, qu'il soit prononcé en hébreu, en anglais, en français ou en
allemand, se rapporte toujours à la même personne, le Créateur de tout ce qui
existe sous notre ciel et dans les cieux. Comme nous l'avons vu avec Balaam qui
semble avoir la même signification que Nicolas en grec, nous devons comprendre
que
ce
n'est pas la langue qui compte mais la signification du nom qui est
prononcé!
Jésus
nous donne d'ailleurs aussi un autre example bien connu, celui de Pierre (Petros
qui signifie en grec pierre) et son correspondant araméen Céphas qui veut aussi
dire pierre.
Lorsque
Dieu nous ordonne de ne pas se servir de son nom en vain, c'est à cause des
attributs, du grand prestige et de la gloire qui lui sont associé. Yéhovah met
d'ailleurs en garde le peuple d'Israël lors de la traversée du
désert:
"Moi,
j'envoie un ange devant toi, pour te garder en chemin et te faire arriver au
lieu que j'ai préparé. Tiens-toi sur tes gardes en sa présence; obéis-lui; ne
lui cause pas d'amertume, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés, car mon
nom est en lui." (Exode 23: 20-21)
L'ange
n'a pas comme le Christ le pouvoir de pardonner et dès lors si le nom de Dieu
est utilisé en vain, on est menacé de mort. Malgré les avertissements solennels
de Yéhovah, le peuple d'Israël a à plusieurs reprises méprisé la présence du nom
de Yéhovah chez l'ange et cela lui a toujours coûté très cher comme nous allons
le lire dans les deux examples suivant:
1.
"Le peuple murmura et cela déplut à Yéhovah. Lorsque Yéhovah l'entendit, sa
colère s'enflamma; le feu de Yéhovah s'enflamma parmi eux et dévora l'extrémité
du camp. Le peuple cria à Moïse. Moïse pria Yéhovah, et le feu s'apaisa. On
donna à ce lieu le nom de Tabeéra parce que le feu de Yéhovah s'était allumé
parmi eux." (Nombres 11: 1-3)
2.
Prenons maintenant le fameux example du retour des douze espions qui par leur
attitude ont osé mépriser le nom de Yéhovah porté par l'ange:
"Les
hommes que Moïse avait envoyés explorer le pays et qui, à leur retour, avaient
fait murmurer contre lui toute la communauté, en décriant le pays, moururent
frappés d'une plaie devant Yéhovah. Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de
Yephounné, restèrent seuls vivants parmi ces hommes qui étaient allés explorer
le pays." (Nombres 14: 36-38)
A
côté de cela, il y a aussi les promesses extraordinaires pour ceux qui auront eu
du respect pour le nom de Yéhovah placé chez cet ange:
"Mais
si tu lui obéis (ndlr: à l'ange), et si tu fais tout ce que je te dirai, je
serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires. Mon ange
marchera devant toi et te conduira chez les Amoréens, les Hittites, les
Phéréziens, les Cananéens, les Héviens et les Yébousiens, et je les
exterminerai. Tu ne te prosterneras pas devant leurs dieux et tu ne les serviras
pas; tu n'agiras pas comme ils agissent mais tu les abattras, et tu briseras
leurs stèles.
Vous
servirez Yéhovah, votre Dieu; il bénira votre pain et votre eau, et j'écarterai
la maladie du milieu de toi. Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte, ni
femme stérile. Je te ferai parvenir à un âge avancé.
J'enverrai
ma terreur devant toi, je mettrai en déroute tous les peuples chez lesquels tu
iras, et je ferai s'enfuir devant toi tous tes ennemis. J'enverrai les frelons
devant toi, et ils chasseront devant toi les Héviens,les Cananéens et les
Hittites. Je ne les chasserai pas en une seule année loin de toi, de peur que le
pays ne soit désolé et que les animaux sauvages ne se multiplient contre toi. Je
les chasserai peu à peu loin de ta face, jusqu'à ce que tu puisses hériter du
pays." (Exode 23: 22-30)
Après
avoir lu et méditer ces paroles de notre Dieu, on comprend que le chrétien qui
marche avec Lui n'a besoin d'aucune assurance puisque Dieu est son appui.
Voici
pour suivre quelques uns des attributs associés au nom de Yéhovah:
Voilà
les nombreuses choses à connaître et à se rappeler lorsqu'on invoque Yéhovah:
tous ces noms et attributs font partie de la gloire de Dieu et par conséquent de
celle du Christ aussi:
"Et
tout ce qui est à moi est à toi (ndlr: Dieu le Père), et ce qui est à toi est à
moi; et je suis glorifié en eux." (Jean 17: 10)
Comment
risque-t-on de prendre
le
nom de Dieu en vain?
Croyez-vous
que prendre le nom de Yéhovah en vain corresponde simplement au fait de jurer?
Détrompez-vous,
l'utilisation vaine du nom de Dieu va beaucoup plus loin que cela comme nous
allons le voir par quelques examples.
Ainsi,
si nous acceptons de porter le nom de membres de l'Eglise de Dieu improprement,
nous sommes en train de transgresser le troisième commandement! En effet, porter
le nom de membres de l'Eglise de Dieu est un signal annonçant au monde qui vous
entoure que vous vivez selon toute parole qui sort de la bouche de celui qui
vous a créé. Le chrétien qui porte en lui le nom de Dieu garde la parole de
Dieu:
"J'ai
(ndlr: le Christ parle) manifesté ton nom (ndlr: de Dieu) aux hommes que tu m'as
donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi et tu me les a donnés; et ils ont
gardé ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient
de toi. Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; ils les ont
reçues; ils ont vraiment reconnu que je suis sorti d'auprès de toi et ils ont
cru que tu m'as envoyé. C'est pour eux que je te prie. Je ne te prie pas pour le
monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi - Et tout ce
qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en
eux. Je ne suis plus dans le monde; eux sont dans le monde, et moi je vais à
toi. Père saint, garde-les en ton nom, ce nom que tu m'as donné, afin qu'ils
soient un comme nous. Lorsque j'étais avec eux, je gardais en ton nom ceux que
tu m'as donnés. Je les ai préservés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le
fils de perdition, afin que l'Ecriture soit accomplie." (Jean 17:
6-12)
Si
notre conduite de chrétien, à savoir membres de l'Eglise de Dieu, ne correspond
pas au signalement de Dieu, VOUS UTILISEZ VAINEMENT LE NOM DE DIEU et
Dieu ne laissera pas impuni de tels agissements! Regardez pour vous en
convaincre ce qui est arrivé à Israël qui lui aussi a porté indûment le nom de
peuple de Dieu:
"La
parole de Yéhovah me fut adressée en ces mots: Fils de l'homme, ceux de la
maison d'Israël, quand ils habitaient sur leur territoire, l'ont souillé par
leur conduite et par leurs oeuvres; leur conduite a été devant moi comme la
souillure de la femme indisposée. Alors, j'ai répandu ma fureur sur eux à cause
du sang qu'ils avaient répandu dans le pays et des idoles dont ils l'avaient
souillé. Je les ai disséminés parmi les nations et ils ont été dispersés en
divers pays; je les ai jugés selon leur conduite et selon leurs oeuvres. Ils
sont arrivés chez les nations où ils se rendaient et ils ont profané mon
saint nom, en sorte qu'on disait d'eux: C'est le peuple d’ Yéhovah, c'est de
son pays qu'ils sont sortis. Et j'ai voulu ménager mon saint nom que profanait
la maison d'Israël parmi les nations où elle s'est rendue.
Eh
bien! Dis à la maison d'Israël: Ainsi parle le Seigneur, Yéhovah: Ce n'est pas à
cause de vous que j'agis de la sorte, maison d'Israël; c'est à cause de mon
saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous vous êtes rendus.
Je sanctifierai mon grand nom, qui a été profané parmi ls nations, ce nom que
vous avez profané au milieu d'elles, et les nations reconnaîtront que je suis
Yéhovah, -oracle du Seigneur, Yéhovah-, quand je serai sanctifié par vous sous
leurs yeux." (Ezéchiel 36: 16-23)
Une
deuxième façon de profaner le nom de Dieu consiste à le prier sans faire sa
volonté telle qu'elle est révélée dans sa parole. En effet, lorsque nous prions
Dieu, nous l'appelons par son nom. De plus toutes les prières des chrétiens sont
faites au nom du Christ. Mais si nos prières ne sont pas accompagnées par notre
volonté de mettre tout en oeuvre pour obéir à la loi de Dieu, nous utilisons ces
noms en vain!
Lisons
à ce sujet Proverbes 28: 9:
"Si
quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est
un acte horrible."
Une
troisième façon de prendre le nom de Yéhovah en vain serait celle du chrétien
qui enseignerait à la manière des pharisiens, c'est à dire qui ne mettrait pas
en pratique pour lui-même cet enseignement et agirait donc comme un hypocrite.
Cet homme serait à l'origine d'une double transgression du troisième
commandement: une fois pour lui-même et une fois pour celui qui le voit faire et
risque de l'imiter. Voyons comment Paul s'adresse à ce genre de "chrétiens" dans
son épître aux Romains, chapitre 2, versets 17 à 29:
"Toi
qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de
Dieu, qui connais sa volonté, qui, instruit par la loi, sais discerner ce qui
est important, toi qui te persuades d'être le conducteur des aveugles, la
lumière ce ceux qui sont dans les ténèbres, l'éducateur des insensés, le maître
des enfants, parce que tu as dans la loi la formule de la connaissance et de la
vérité; toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même!
Toi
qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes! Toi qui dis de ne pas commettre
d'adultère, tu commets adultère! Toi qui as horreur des idoles, tu commets des
sacrilèges! Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la
transgression de la loi!
Car
le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, ainsi
qu'il est écrit.
Certes
la circoncision est utile, si tu pratiques la loi; mais si tu transgresses la
loi, ta circoncision devient incirconcision. Si donc l'incirconcis observe les
ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme
circoncision? L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te
condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi
et la circoncision? Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les apparences; et la
circoncision, ce n'est pas celle qui est apparente dans la chair. Mais le Juif,
c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur,
selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des
hommes mais de Dieu."
Dieu
est très limpide dans son enseignement transmis par les écrits de
Paul!
Il
y a une dernière façon de prendre le nom de Yéhovah en vain, c'est celle du faux
prophète. En effet, il usurpe le nom de Dieu pour faire passer des enseignements
que Dieu ne lui a pas donnés! Souvent le faux prophète est guidé par l'orgueil
de vouloir être à la tête des hommes ou il est avide de gain. Lisons comment
Yéhovah parle de ces prophètes en Deutéronome, chapitre 18, versets 20 à
22:
"Mais
le prophète qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui
aurai pas commandé de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophète là
sera mis à mort. Peut-être diras-tu dans ton coeur: Comment reconnaîtrons-nous
la parole que Yéhovah n'aura pas dite? Quand le prophète parlera au nom de
Yéhovah et que sa parole ne se réalisera pas et n'arrivera pas, ce sera une
parole que Yéhovah n'aura pas dite. C'est par audace que le prophète l'aura
dite: Tu n'en auras pas peur."
Dieu
vous donne ici la clé pour reconnaître si un prophète parle de la part de Dieu
ou non: si ses paroles se réalisent, il est de Dieu, sinon il est faux et
usurpateur et il ne faut pas en avoir peur.
Ce
commandement nous ordonne également d'utiliser le nom de
Yéhovah!
Le
troisième commandement, contrairement à ce qu'enseignent la plupart des sectes
religieuses Juives, nous encourage à utiliser et prononcer le nom de notre Dieu.
La
religion Israélite est devenue tellement restrictive quant à la prononciation et
l'utilisation du nom de Yéhovah qu'elle en est venue à oublier la prononciation
de ce nom beau et prestigieux. C'est ainsi que ce nom ne nous est plus connu que
par un tétragramme traduit en français par Yéhovah et la religion Juive le
remplace par LE NOM!
Pourtant
la bible est remplie d'examples où l'utilisation de ce nom de notre Seigneur est
utile et souvent vitale.
Lisons
l'expérience spectaculaire de David au moment où il va affronter Goliath; ce
récit est repris en I Samuel 17, versets 45 à 46 et 49 à 50:
"David
dit au Philistin (ndlr: Goliath): Tu marches contre moi avec l'épée, la lance et
le javelot; et moi je marche contre toi au nom de Yéhovah des
armées, d’Elohim des troupes d'Israël, que tu as mises au défi.
Aujourd'hui Yéhovah te livrera entre mes mains, je te frapperai et je te
couperai la tête; aujourd'hui je donnerai les cadavres du camp des Philistins
aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre, et toute la terre reconnaîtra
qu'Israël a un Dieu…
David
mit la main dans sa gibecière, y prit une pierre et la lança avec sa fronde; il
frappa le Philistin au front, et la pierre pénétra dans le front du Philistin,
qui tomba le visage contre terre. Ainsi avec une fronde et une pierre, David fut
plus fort que le Philistin; il le frappa à mort, sans avoir d'épée à la main."
Ceci
nous démontre que faire appel à bon escient et avec respect au nom de notre
Créateur est une source de puissance inestimable. Il faut donc apprendre à le
faire en se servant du troisième commandement.
Lisons
encore au psaume 44, les versets 5 à 9:
"C'est
toi qui es mon roi, ô Elohim: Ordonne le salut de Jacob! Avec toi nous
renversons nos adversaires, par ton nom nous écrasons ceux qui se lèvent
contre nous. Car ce n'est pas en mon arc que je me confie, ce n'est pas
mon épée qui me sauvera; Mais c'est toi qui nous sauves de nos adversaires, et
qui couvres de honte ceux qui nous haïssent.
Nous
nous glorifions en Elohim chaque jour, et nous célébrons à jamais ton
nom."
Comment
pourrions-nous célébrer le nom de notre Seigneur si nous ne pouvons pas le
prononcer et si nous ignorons sa signification?
Ce
nom est vital et si nous n'y faisons pas appel en certaines circonstances, nous
risquons de perdre notre seul secours:
"Sans
Yéhovah qui était pour nous - Qu'Israël le dise! -
Sans
Yéhovah qui était pour nous, quand les hommes s'élevèrent contre nous, alors ils
nous auraient engloutis tout vivant, quand leur colère s'enflamma contre nous;
Alors
les eaux nous auraient submergés, un torrent aurait passé sur notre âme.
Alors
auraient passé sur notre âme les flots impétueux.
Béni
soit Yéhovah! Qui ne nous a pas livrés en proie à leurs dents!
Notre
âme s'est échappée comme l'oiseau du filet des oiseleurs; Le filet s'est rompu
et nous nous sommes échappés.
Notre
secours est dans le nom d’Yéhovah, qui a fait les cieux et la
terre."
(Psaume 124)
Bientôt
le choix entre deux noms,
celui
d’Yéhovah ou celui de la Bête!
La
prophétie nous révèle que nous devons prêter une grande attention aux noms et à
leur signification. Bientôt nous aurons à choisir entre deux
noms:
Nous
aurons le choix entre la marque de la Bête ou celle du Christ!
Reportons-nous
d'abord au livre de l'Apocalypse, alias Révélation, au chapitre 13, les versets
16 à 18 et nous allons y découvrir les circonstances de l'apparition de celui
que l'on appelle la Bête:
"Elle
(ndlr: l'autre bête qui monte de la terre et qui joue le rôle du faux prophète)
fait que tous, les petits et les grands, les riches et les pauvres, les hommes
libres et les esclaves, reçoivent une marque sur la main droite ou sur le front,
et que nul ne puisse acheter ni vendre (ndlr: il s'agit de la mise en place de
lois relatives au commerce appliquée par une puissance commerciale) sans avoir
la marque, le nom de la bête ou le chiffre de son nom.
C'est
ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le chiffre de la bête.
Car c'est un chiffre d'homme, et son chiffre 666."
Ce
que vous venez de lire doit vous convaincre de l'importance que Dieu donne aux
noms qui sont sous les cieux.
Si
nous prêtons attention aux écrits des prophètes, entr'autres Daniel et Jean,
nous comprenons que le dernier grand empire mondial qui a été, l'empire Romain,
va renaître pour aller à sa vraie fin.
Mais
il n'y a d'empire que là où il y a un empereur, ici en l'occurrence, la Bête
dont le chiffre du nom est 666.
L'homme
qui exercera cette fonction peu souhaitable existe, c'est une personne comme
vous et moi aujourd'hui. Dieu nous donne une clé pour le découvrir à temps et le
reconnaître dans ses actions: notamment celle de se laisser adorer alors qu'il
n'est qu'un faux dieu.
Nous
l'avons lu plus haut dans le livre du Deutéronome, le vrai croyant ne doit pas
craindre un tel homme ni son nom!
Mais
il est important de tenir compte du renseignement que la Révélation nous donne
quant au nombre de son nom et pour pouvoir compter, encore faut-il savoir
comment s'y prendre.
Tout
d'abord il faut savoir qu'à l'époque de Jean et aussi au temps des hébreux, les
hommes n'utilisaient pas les chiffres arabes comme nous le faisons aujourd'hui.
Les lettres de l'alphabet étaient utilisées également pour compter. Cette
méthode est d'ailleurs toujours utilisée par le peuple juif en Israël où les
lettres de l'alphabet hébreu servent encore à compter comme aux temps bibliques.
Mais
les textes de la Nouvelle Alliance ont été gardés dans leur forme inspirée en
langue grecque, langue véhiculaire chez les nations de l'époque. Ce n'est pas
pour rien que le Dieu se présente dans le livre de la Révélation comme étant à
la fois l'Alpha et l'Ôméga, la première et la dernière lettre de l'alphabet
grec! Il ne dit pas l'Aleph et le Tav qui sont la première et la dernière lettre
de l'alphabet hébreu, non Il utilise le grec. Les raisons de ce choix comme Paul
nous l'explique si bien dans son épître aux Romains, c'est que Dieu souhaite
utiliser des élus dans le monde païen pour exciter la jalousie de son peuple
d'Israël bien-aimé en vue de le rétablir dans sa situation originelle.
Mais
si nous revenons à notre alphabet grec, l'encyclopédie britannique notamment
nous décrit les valeurs attribuées à chacune de ses lettres:
Symbole de la
la lettre grecque |
Prononciation
en grec |
Equivalent
aujourd'hui |
Valeur
numérique |
|
|
|
|
α |
alpha |
A |
1 |
β |
bêta |
B |
2 |
γ |
gamma |
G |
3 |
δ |
delta |
D |
4 |
ε |
epsilon |
E |
5 |
ζ |
zêta |
Z |
7* |
η |
hêta |
Hê |
8 |
θ |
thêta |
Thé |
9 |
ι |
iota |
I |
10 |
κ |
kappa |
c ou k |
20 |
λ |
lambda |
L |
30 |
μ |
mu |
M |
40 |
ν |
nu |
N |
50 |
ξ |
xi |
X |
60 |
ο |
omicron |
O |
70 |
π |
pi |
P |
80 |
ρ |
rhô |
r ou rh |
100** |
σ |
sigma |
S |
200 |
τ |
tau |
T |
300 |
υ |
upsilon |
u ou hy |
400 |
φ |
phi |
F , Ph ou pf*** |
500 |
χ |
chi |
Chi |
600 |
ψ |
psi |
Psi |
700 |
ω |
ôméga |
Ô |
800 |
* 6 est
représenté par une lettre inusitée iot
** 90 est
représentée par une autre lettre inusitée
*** pf en
allemand comme dans pferde (cheval),pfeffer (poivre) ou encore kopf
(tête).
Grâce
à ce tableau, vous êtes en mesure de compter le nombre des noms; voici un
example, celui d'Alexandre comme dans Alexandre le Grand:
A=alpha=1
L=lamda=30 E=epsilon=5 X=xi=60 A=alpha=1
N=nu=50
D=delta=4 R=rhô=100 E=epsilon=5
Total=
1+30+5+60+1+50+4+100+5=256
Pour
vous rassurer, vous pouvez aussi prendre le Président Chirac ou le Premier
Ministre Jospin et vous trouverez que leurs nombres sont respectivement 731 et
416 (en prenant le iot comme J).
Mais
le nom d'un homme correspondt déjà aujourd'hui au nombre 666 et c'est à chacun
d'entre nous de faire appel à la sagesse et de faire preuve d'intelligence dans
le sens de compréhension pour le découvrir et agir en conséquence! Avec un peu
de persévérance, soyez assurés que vous pouvez découvrir ce nom, cet homme est
déjà connu dans son pays mais il est peu connu en dehors de ses frontières. Il
s’agit d’un homme respectable qui a rencontré du succès dans sa carrière
politique. Pour vous éclairer un peu, je vous suggère de découvrir sa nation et
son œuvre à venir en Esaïe 10 : 12-26 et sa fin en Esaïe 30 : 27-33,
une fin qui confirme Apocalypse 19 : 19-20. Ce pays en question existe
toujours aujourd’hui mais sous d’autres noms.
Encore
une fois, je vous le rappelle, ce nom de la Bête ni son nombre ne doivent en
aucune façon être craints par le peuple des croyants. Il faut seulement y
prendre garde. N'oubliez jamais que Daniel fut un des serviteurs les plus
fidèles au roi de Babylone à qui il souhaitait le plus grand bien! Il doit en
être de même pour le peuple des croyants qui doit agir avec le plus grand
respect vis à vis de toutes les autorités que Dieu permet sur la terre avant
l'avènement de son Fils Jésus-Christ.
Le
peuple des croyants doit par ailleurs se tourner avec respect vers cet autre nom
qui est au-dessus de tout ce qui est nommable, ce nom là dont nous venons de
parler tout au long de cette méditation au sujet du troisième commandement, ce
nom qu'il ne faut pas utiliser en vain.
Contrairement
au nom de la Bête qui est voué à la destruction et à l'oubli, le nom de notre
Seigneur est un nom voué à l'éternité et certains parmi nous, qui auront été
persévérants, ont la promesse de le porter:
"Du
vainqueur, je ferai une colonne dans le Temple de mon Dieu et il n'en sortira
plus. J'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et celui de la ville de mon Dieu,
la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon
Dieu, ainsi que mon nom nouvau."
(Apocalypse 3: 12)
Un nom à prononcer,
un nom à aimer et un nom qui nous protège et nous sauve!
Qu’Yéhovah te
réponde au jour de la détresse,
Que le nom d’Elohim
de Jacob te protège!
Que du lieu saint
il t'envoie du secours,
Que de Sion il te
soutienne!
Qu'il se souvienne
de toutes tes offrandes,
Et qu'il agrée tes
holocaustes!
Qu'il te donne ce
que ton coeur désire,
Et qu'il
accomplisse tous tes desseins!
Nous crierons de
joie à cause de ton salut,
Nous lèverons
l'étendard au nom de notre Elohim,
Yéhovah accomplira
toutes tes demandes.
Je reconnais
maintenant qu’Yéhovah sauve son Messie;
Il lui répondra de
son sanctuaire céleste
Par le secours
puissant de sa droite.
Les uns, c'est à
leurs chars, les autres, c'est à leurs chevaux,
Mais nous, c'est au
nom de Yéhovah notre Elohim que nous faisons appel.
Eux, ils plient et
ils tombent;
Mais nous, nous
sommes debout et nous tenons ferme.
Yéhovah, sauve le
roi!
Qu'il nous réponde
quand nous l'invoquons!