«Je vous ai
compris!»
Certains parmi vous se souviendront certainement de cette fameuse phrase prononcée par le Général De Gaule.
Lui avait compris mais la plupart de ses auditeurs ne l’avait pas compris du tout !
La plupart des hommes et peut-être des croyants sont dans la même situation d’incompréhension vis à vis de leur Créateur !
Pourrions-nous dire
à notre Père :
« Je t’ai
compris, mon Père ! »
Il est important que nous comprenions notre Créateur. Ne pas comprendre ce que notre Père met à notre portée nous fait courir le risque de glisser facilement sur le chemin de l’erreur comme nous l’explique Jésus, en Matthieu, chapitre 22, verset 29 :
« Vous êtes
dans l’erreur, parce que vous ne comprenez pas les écritures ni la puissance
du Créateur. »
Si nous sommes dans l’erreur nous aussi, c’est parce que nous ne comprenons ni notre Père qui est dans les cieux ni ses paroles.
Il est donc important de savoir ce que signifie le mot comprendre . Que faut-il comprendre au juste, comment faut-il comprendre et comment utiliser les nouvelles choses que nous comprenons ?
Voilà des questions
auxquelles nous devons trouver des réponses si nous voulons devenir de meilleurs
croyants.
Signification du
verbe COMPRENDRE.
Comprendre vient d’une locution latine « cum prehendere » dont le sens est
La compréhension est donc dans
ce sens UN ENRICHISSEMENT dans nos connaissances que nous emportons avec
nous de plus en plus à mesure que nous comprenons de plus en
plus.
Chez le croyant, la
compréhension doit être un préalable avant d’entreprendre n’importe quelle
démarche. La compréhension sert de préparation et d’éducation en vue des actions
que nous entreprendrons au cours de notre vie.
Notre vie de croyant ressemble
à un voyage peuplé de nombreuses étapes avant d’atteindre le but final qu’est le
nouveau monde. Le Créateur ne permet au croyant l’accès à l’étape suivante que
s’il a compris ce qu’il y avait à comprendre pendant le voyage précédent !
La compréhension du croyant doit croître tout au long du voyage au risque de ne
pas sinon de ne pas atteindre ce nouveau monde tant espéré par la création qui
subit les mauvais coups infligés par l’homme charnel.
Notre Père agit avec nous
comme nous devrions agir avec nos enfants lorsque nous leur apprenons pas à pas
les choses de la vie. Combien de fois ne leur demande-t-on pas s’ils ont compris
avant de continuer leur enseignement ? De même, notre Père revient
plusieurs fois sur un sujet pour être certain que nous l’avons compris. Il fait
cela pour nous éviter le risque de nous égarer en cours de route, suite à une
mauvaise compréhension, et de nous retrouver en direction du départ plutôt
qu’en route vers le royaume du Père. C’est le même avertissement qui avait été
donné à l’Eglise d’Ephèse, en Apocalypse chapitre 2, verset
5 :
« Souviens-toi d’où tu es
tombée, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à
toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te
repentes. »
Tout ce que nous parvenons à comprendre avec l’aide de notre Père, nous devons apprendre à le cultiver de manière à ce que cela fasse dorénavant partie de notre vie. Rappelez-vous que comprendre veut dire prendre avec soi pour la vie, si possible éternelle.
La compréhension est donc une
suite de découvertes qui nous enrichit à condition que nous persévérions dans
leurs utilisations jusqu’au bout. Il faut garder ces biens avec soi, comme nous
y encourage le Sauveur, en Apocalypse 3, versets 10 et
11 :
« Parce que tu as gardé
la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la
tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la
terre. Je viens bientôt, retiens ce que tu as, afin que personne ne
prenne ta couronne. »
Le monde occidental passe énormément de temps à essayer de comprendre son propre comportement et c’est le travail de nombreux psychiatres et autres « psy » ! Les hommes essayent aussi de se comprendre entre eux, de comprendre les raisonnements de l’autre. Et pourtant le nombre des guerres est loin de diminuer . Les hommes de science tâchent de comprendre l’univers, son origine et son futur. Mais toutes ces tentatives de compréhension ne se fondent que sur l’homme et sont centrées sur lui.
Est-ce là le seul genre de
compréhension auquel le croyant doit aspirer ? Ecoutons la réponse de notre
Créateur en Ephésiens, chapitre 5 et versets 15 à
17 :
« Prenez donc garde afin
de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des
sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi ne
soyez pas inconsidérés, MAIS COMPRENEZ QUELLE EST LA VOLONTE DU
SEIGNEUR ! »
La réponse est donc donnée en
toute lettre : le croyant doit chercher à comprendre toute la volonté de
son Père. Observons déjà au passage les conseils donné par Paul dans ce passage
que vous venez de lire pour que nous soyons aptes à comprendre cette
volonté :
·
Être sur ses gardes et en
éveil spirituel constant
·
Se conduire avec
prudence
·
Rachetez le temps et ne pas le
galvauder en ayant toujours à l’esprit qu’un jour ce temps viendra à
manquer !
Comprendre la volonté de notre
Seigneur ne se limite pas une compréhension en surface, non il faut apprendre à
y aller à fond comme on dit, jusqu’au dernier détail. Rien des volontés de notre
Créateur ne doit rester incompris. Il ne faut pas non plus adopter une attitude
légère et croire que certains des écrits de la Parole de notre Créateur sont
devenues caduques et accessoires sous prétexte que nous ne les comprenions pas.
Imitons plutôt l’attitude exemplaire de Josias quand il fit la découverte du
livre de la loi de son Seigneur. Lisons cela dans le deuxième livre des Rois,
chapitre 22, versets 11 à 13 :
« Lorsque le roi entendit
les paroles du livre de la loi, il déchira ses vêtements. Et le roi donna cet
ordre au sacrificateur Hilkija, à Achikam, fils de Schaphan, à Acbor, fils de
Michée, à Schaphan, le secrétaire et à Asaja, serviteur du roi : Allez,
consultez Yahveh pour moi, pour le peuple et pour tout Juda, au sujet des
paroles de ce livre qu’on a trouvé ; car grande est la colère de Yahveh,
qui s’est enflammée contre nous, parce que nos pères n’ont point obéi aux
paroles de ce livre et n’ont point mis en pratique TOUT ce qui nous y est
prescrit. »
Notez bien l’insistance de
Josias sur le TOUT de la loi !
Pour s’assurer d’une bonne et parfaite compréhension de la volonté du Créateur, il y a trois étapes essentielles :
·
Aller à la
découverte.
Tout d’abord il faut
procéder à une recherche pour faire la découverte d’un élément nouveau que nous
n’aurions jamais observé auparavant. Cette découverte est à l’origine de notre
enrichissement. Mais soyons sur nos gardes comme nous le recommende Paul car
la découverte va de pair avec une veille et une observation attentives. Il
faut chercher comme le
« Le royaume des cieux est encore
semblable à un marchand de perles qui cherche de belles perles. Il a trouvé une
perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et il l’ a
achetée. »
Le Sauveur nous a aussi promis d’avance que celui qui
cherche trouvera . Alors à bon entendeur, salut ! Cela revient à dire
que celui, qui, comme Josias, cherche à faire la volonté de son Père, trouvera
quelle est la volonté de notre Seigneur, comme Josias a trouvé les rouleaux de
la loi. Cela veut aussi dire que si nous cherchons le royaume de notre Père,
nous le trouverons.
·
Faire preuve de jugement pour
faire les bons choix.
La deuxième étape pour
s’assurer une saine compréhension est l’utilisation de notre jugement en ce qui
concerne toutes nos découvertes. Nous devons faire appel à notre jugement pour
savoir discerner si ces découvertes font bien partie de celles que notre
Seigneur veut nous voir prendre avec nous (comprendre). Tout ce que nous
cherchons et découvrons n’est pas forcément bon. Notre jugement, s’il est basé
sur une analyse complète nous permettra de rejeter ce qui est mauvais et de
garder ce qui est bon. Pour bien faire nos choix, nous allons devoir bien
utiliser notre cœur, le siège de notre compréhension, c’est à dire l’endroit où
naissent toutes nos pensées. Déjà au temps de la première venue de notre
Sauveur, la dégénérescence de ses contemporains était telle que leur cœur était
devenu incapable de comprendre ; lisons cela en Matthieu, chapitre 13,
versets 10 à 15 :
« Les disciples s’approchèrent, et lui
dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Jésus leur
répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du
royaume de Dieu, et que cela ne leur a pas été donné. Car on donnera à celui qui
a, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il
a. C’est pourquoi, je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant, ils ne voient
pas, et qu’en entendant, ils n’entendent ni ne comprennent. Et pour eux
s’accomplit cette prophétie d’Esaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et
vous ne comprendrez point ; vous regarderez de vos yeux et
vous ne verrez point . Car le cœur de ce peuple est devenu
insensible ; ils ont endurci leurs oreilles et ils ont fermé leurs
yeux. »
Malheureusement, cette attitude d’incompréhension des hommes
à cause de l’endurcissement de leur cœur les met automatiquement sous l’emprise
de Satan, le prince de cette époque comme nous le fait comprendre Jean, au
chapitre 8 de son évangile, versets 42 à 45 :
« Jésus
leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que
je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est
lui qui m’a envoyé . Pourquoi ne comprenez-vous pas mon
langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole. Vous
avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre
père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans
la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le
mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du
mensonge. Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez
pas ! »
Mais qu’en est-il pour vous qui lisez ? Vous
prétendez peut-être que le Christ est votre maître, mais en êtes-vous aussi
sûrs ? N’est-ce pas plutôt Satan ? Pour le petit nombre des croyants
qui ont reçu le Saint Esprit, bien que cela ne soit pas mérité, ceux là sont
rendus capables de comprendre avec leur cœur. Mais rappelons-nous que le cœur
est tortueux par dessus tout. C’est pour cette raison que nous devons toujours
juger avec une extrême prudence . Sinon nous serons rendus semblables aux
bergers d’Israël dont Esaïe parle au chapitre 56, versets 10 à
12 :
« Ses gardiens sont tous aveugles, sans
intelligence , ils sont tous des chiens muets, incapables d’aboyer ;
ils ont des rêveries et se tiennent couchés, aiment à sommeiller. Et ce sont des
chiens voraces, insatiables ; ce sont des bergers qui ne savent rien
comprendre ; tous suivent leur propre voie, chacun selon son intérêt,
jusqu’au dernier. Venez, je vais chercher du vin, et nous boirons des
liqueurs fortes ! Nous en ferons autant demain, et beaucoup plus
encore ! »
Tous ces bergers sont les chefs religieux de notre
époque qui loin de chercher à répandre la connaissance de la volonté de notre
Créateur font au contraire tout pour la cacher et ils la remplacent par leur
intérêt charnel. Ce faisant, ces chefs religieux vont causer l’égarement de
leurs troupeaux et c’est pourquoi le Seigneur va devoir rassembler lui-même son
peuple comme on nous l’écrit au verset 8 du même chapitre.
Il ne faut
d’ailleurs pas s’étonner de voir tous ces chefs religieux ne rien comprendre,
puisqu’ils font tout le contraire de ce que la Parole de notre Créateur dit.
Nous devons prendre pour nous-mêmes les avertissements sérieux que nous donne
notre Seigneur, en Marc, chapitre 13, versets 32 à
37 :
« Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne
le sait, ni les anges dans le ciel, ni le fils, mais le Père seul. Prenez garde,
veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. Il en sera
comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité
à ses seriteurs, indique ) chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.
Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le
soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; craignez
qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. Ce que je vous dis,
je le dis à tous, veillez. »
Lisons encore un autre
avertissement de l’apôtre Paul que les bergers d’Israël ne comprennent pas non
plus, en Ephésiens, chapitre 5, versets 17 à 18 :
« Ne
soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du
Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, c’est de la débauche. Soyez au
contraire remplis de l’Esprit. »
Un bon jugement n’est donc possible
qu’en utilisant convenablement le Saint Esprit et sa puissance qui sont en nous.
Il faut également se comporter en homme sage selon le conseil de Paul. Il faut
également utiliser dès le début nos cinq sens physiques de perception pour ne
manquer aucune des informations que notre Père met à notre disposition. Ceci est
bien illustré par les Proverbes, chapitre 2, versets 1 à
15 :
« Mon fils, si tu reçois mes paroles, et si tugardes
avec toi mes préceptes, si tu rends ton oreille attentive à la sagesse, et si tu
inclines ton cœur à l’intelligence, oui, si tu appelles la sagesse, et si tu
élèves ta voix vers l’intelligence, si tu la cherches comme l’argent, si tu la
poursuis comme un trésor,
alors tu
comprendras la crainte de Yahveh,
et tu trouveras la connaissance du
Créateur. Car Yahveh donne la sagesse ; de sa bouche sortent la
connaissance et l’intelligence ; il tient en réserve le salut pour les
hommes droits, un bouclier pour ceux qui marchent dans l’intégrité, en
protégeant les sentiers de la justice et en gardant la voie de ses fidèles.
Alors tu comprendras la justice, l’équité, la droiture, toutes les routes qui
mènent au bien. Car la sagesse viendra dans ton cœur, et la connaissance fera
les délices de ton âme ; la réflexion veillera sur toi, l’intelligence te
gardera, pour te délivrer de la voie du mal , de l’homme qui tient des
discours pervers, de ceux qui abandonnent les sentiers de la droiture afin de
marcher dans des chemins ténébreux, qui trouvent de la jouissance à faire le
mal, qui mettent leur plaisir dans la perversité, qui suivent des sentiers
détournés, et qui prennent des routes tortueuses. »
·
Garder les préceptes de notre
Créateur.
Et nous en arrivons ainsi tout
naturellement à la troisième étape d’une bonne compréhension, c’est celle qui
est énoncée au début du chapitre 2 du livre des
Proverbes :
Garde avec toi mes
préceptes.
Il faut garder précieusement avec soi ses découvertes qui sont une partie
de la volonté de notre Père. Cela revient à vivre constamment avec Sa volonté
devant nos yeux. Il est évident que toute nouvelle connaissance nécéssite une
période de rôdage pendant laquelle on trébuche et on se relève sans cesse. Mais
avec cette mise en pratique répétée, nous exerçons notre jugement.
Comprendre sans
garder avec soi les richesses acquises d’auprès de notre Créateur revient à
construire sur un fondement de sable.
C’est ce que veut nous faire
comprendre Paul en Hébreux, chapitre 5 et aux versets 11 à
14 :
« Nous avons beaucoup à
dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes
devenus lents à comprendre. Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez
être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les principes
élémentaires des oracles du Créateur, vous en êtes venus à avoir besoin de lait
et non d’une nourriture solide. Or quiconque en est au lait n’a pas
l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant. Mais
la nourriture solide est
pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par
l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est
mal. »
Alors mettons-nous
en route sans tarder !
Mais n’allez pas croire que
vous allez marcher sur une voie royale et spacieuse, au contraire, vous allez
vous rendre compte de combien vous allez avoir besoin de progresser pour bien
comprendre notre Créateur. Nous ferons preuve d’une grande humilité et il ne
faut pas croire que nous avons déjà toute la connaissance en nous. Revenons à
l’exemple de Josias et regardons son comportement lorsqu’il entend les paroles
de la prophétesse Hulda, en II Chroniques, chapitre 34, versets 23 à
28 :
« Elle leur
répondit : ainsi parle Yahveh , le Dieu d’Israël, dites à l’homme qui
vous a envoyés vers moi (ndlr : il s’agit de Josias), ainsi parle
Yahveh : Voici, je vais faire venir des malheurs sur ce lieu et sur ses
habitants, toutes les malédictions écrites dans le livre qu’on a lu devant le
roi de Juda. Parce qu’ils m’ont abandonné et qu’ils ont offert des parfums à
d’autres dieux, afin de m’irriter par tous les ouvrages de leurs mains, ma
colère s’est répandue sur ce lieu, et elle ne s’éteindra point. Mais vous direz
au roi de Juda qui vous a envoyés pour consulter Yahveh : Ainsi parle
Yahveh, le Dieu d’Israël : Parce que tu t’es humilié devant Dieu en
entendant ces paroles contre ce lieu et contre ses habitants, parce que tu t’es
humilié devant moi, parce que tu as déchiré tes vêtements et parce que tu as
pleuré devant moi, moi aussi j’ai entendu, dit Yahveh. Voici, je te recueillerai
auprès de tes pères, tu seras recueilli en paix… »
L’attitude exemplaire de
Josias donnera des fruits puisque tout son peuple le suivra dans la préparation
et l’observance d’une des Pâques les plus exceptionnelles de l’histoire du
peuple d’Israël. Lisons cela en II Chroniques, chapitre 35, versets 1 et 16 à
18 :
« Josias célébra la Pâque
en l’honneur de Yahveh à Jérusalem, et l’on immôla la Pâque le quatorzième jour
du premier mois. … Ainsi fut organisé ce jour là tout le service de Yahveh pour
faire la Pâque et pour offrir des holocaustes sur l’autel de Yahveh, d’après
l’ordre du roi Josias. Les enfants d’Israël qui se trouvaient là célébrèrent la
Pâque en ce temps et la fête des pains sans levain pendant sept jours. Aucune
Pâque pareille à celle-là n’avait été célébrée depuis les jours de Samuel, le
prophète ; et aucun des rois d’Israël n’avait célébré une Pâque pareille à
celle que célébrèrent Josias, les sacrificateurs et les lévites, tout Juda et
Israël qui s’y trouvaient, et les habitants de
Jérusalem. »
Voici un autre exemple pour
nous encourager à revêtir l’humilité : il s’agit de celui qui nous est
conté en Néhémie, au chapitre 8, versets 1 à 3 :
« Alors tout le peuple
s’assembla comme un seul homme sur
la place qui est devant la porte des eaux. Ils dirent à Esdras, le scribe,
d’apporter le livre de la loi de Moïse, prescrite par Yahveh à Israël. Et le
sacrificateur Esdras apporta la loi devant l’assemblée, composée d’hommes et de
femmes et de tous ceux qui étaient capables de l’entendre (dans le sens de
comprendre). C’était le premier jour du septième mois. Esdras lut dans
le livre depuis le matin jusqu’au milieu du jour, sur la place qui est devant la
porte des eaux, en présence des hommes et des femmes et de ceux qui étaient
capables de l’entendre. Tout le peuple fut attentif à la lecture
du livre de la loi. »
Le peuple, grâce à cette
écoute attentive, a compris combien ses péchés étaient nombreux. Il a pleuré
tout comme Josias !
Lisons Néhémie, chapitre 8,
versets 7 à 14 :
« Josué, Bani, Schérébia, Jamin, Akkub, Schabbetthaï, Hodija, Maaséja, Kelitha, Azaria, Jozabad, Hanan, Pélaje et les lévites expliquaient la loi au peuple, et chacun restait à sa place. Ils lisaient distinctivement dans le livre de la loi du Créateur, et ils en donnaient le sens
ce qu’ils avaient lu. Néhémie, le gouverneur, Esdras, le sacrificateur et le scribe, et les lévites qui enseignaient le peuple, dirent à tout le peuple : Ce jour est consacré à Yahveh, celui que vous adorez, ne soyez pas dans la désolation et dans les larmes ! Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la loi.
Ils leur dirent : Allez,
mangez des viandes grasses et buvez ce qui est doux, et envoyez des portions à
ceux qui n’ont rien de préparé, car ce jour est consacré à notre Seigneur ;
ne vous affligez pas, car la joie de Yahveh sera votre force. Les lévites
calmaient tout le peuple, en disant : Taisez-vous, car ce jour est
saint ; ne vous affligez pas ! Et tout le peuple s’en alla pour manger
et boire, pour envoyer des portions, et pour se livrer à de grandes
réjouissances.
les paroles qu’on leur avait expliquées.
Le second jour, les chefs de
famille de tout le peuple, les sacrificateurs et les lévites s’assemblèrent
auprès d’Esdras, le scribe, pour entendre l’explication des paroles de la loi.
Et ils trouvèrent écrit dans la loi que Yahveh avait prescrite par Moïse, que
les enfants d’Israël devaient habiter sous des huttes pendant la fête du
septième mois… »
Ce peuple souhaitait ne faire
que la volonté de son Créateur et le résultat de cette attitude admirable est
encore une fois une fête des Tabernacles (appelée Soukkot en hébreu)
exceptionnelle, comme ce fut le cas au temps de Josias pour la fête de la Pâque.
Lisons cela dans la suite du livre de Néhémie, chapitre 8, versets 17 et
18 :
« Toute l’assemblée de
ceux qui étaient revenus de la captivité fit des huttes, et ils habitèrent sous
des huttes. Depuis le temps de Josué, fils de Nun, jusqu’à ce jour, les enfants
d’Israël n’avaient rien fait de pareil. Et il y eut de très grandes
réjouissances. On lut dans le livre de la loi du Seigneur CHAQUE JOUR,
depuis le premier jour jusqu’au dernier. On célébra la fête pendant sept
jours, et il y eut une assemblée solennelle le huitième jour, COMME CELA EST
ORDONNE . »
Et pendant ces jours de fête,
notons aussi au passage que le peuple n’a d’yeux, d’oreilles et d’actes que pour
son Yahveh qui lui fait le privilège d’être au milieu de
lui !
La question s’adresse
maintenant à nous : Faisons-nous de même ? Cherchons-nous à
COMPRENDRE la parole de notre Père chaque jour de la semaine ? Si
tel est le cas, nous arriverons au jour du sabbat avec notre esprit tout entier
imprégné par ce qui concerne les affaires de notre Créateur . A ce sujet,
rappelez-vous ce qu’écrit Esaïe au chapitre 58 et aux versets 13 et
14 :
« Si tu retiens ton pied
pendant le sabbat, pour ne pas faire TA volonté en mon saint jour, si tu
fais du sabbat tes délices pour sanctifier Yahveh en le glorifiant, et si tu
l’honores en ne suivant point TES voies, en ne te livrant pas à
TES penchants et à de vains discours, alors tu mettras ton plaisir en
Yahveh, et je te ferai jouir de l’héritage de Jacob, ton père ; car la
bouche de Yahveh a parlé. »
Oeuvrant ainsi, nous serons
invités aussi à la fête de Soukkot, au septième mois de l’année sacrée, comme
les fils de la captivité, si notre Père accepte de se joindre à nous. Cette fête
peut être exceptionnelle pour nous si lorsque nous nous y présentons, nous
pouvons dire à notre Créateur :
très clairement l’ordre qu’ Yahveh nous donne en E