Que celui qui pense être debout prenne garde de
tomber !
Paul
lance ce conseil à nous tous dans sa première épître aux Corinthiens, chapitre
10 au verset 12. Je vous conseille
de prendre cet avertissement très au sérieux et pour vous y encourager, voici quelques
exemples parmi d’autres de la Bible d’hommes qui « sont tombés »
après avoir pourtant vécu selon la Parole de manière exemplaire !
Moïse.
Moïse est bien la personne dont on ne s’attendrait pas
à le voir trébucher quand on a lu sa conduite des plus remarquables depuis son
appel par Yéhoah pour libérer le peuple d’Israël de
la dure captivité en Egypte.
Paul le cite en exemple en le comparant au Sauveur en
Hébreux 3 :2
« Il (= Jésus) a été fidèle à celui qui l’avait
établi, comme Moïse le fut dans toute la maison d’Yéhoah.
Paul confirme les paroles d’Yéhoah
lui-même en Nombres 12 : 7-8
« Il n’en est pas ainsi de mon serviteur Moïse.
Il est fidèle dans toute ma maison. Je lui parle de vive voix, je me fais voir
sans énigmes, et il contemple une représentation d’Yéhoah… »
Un peu avant, au verset 3, la Parole montre les très
grandes qualités de Moïse :
« Or, Moïse était un homme très humble, plus
qu’aucun être humain sur la face de la terre. »
Et malgré tout cela, Moïse a craqué et a perdu son
sang-froid aux eaux de Mériba, à la fin des 40 années de séjour dans le désert.
Lisons ce qui est arrivé en Nombres 20 : 7-13
« 7. Yéhoah
parla à Moïse, et dit: 8. Prends la verge, et convoque l`assemblée,
toi et ton frère Aaron. Vous parlerez en leur présence au rocher, et il donnera
ses eaux; tu feras sortir pour eux de l`eau du rocher, et tu abreuveras
l`assemblée et leur bétail. 9. Moïse prit la verge qui était devant Yéhoah, comme Yéhoah le lui avait
ordonné. 10. Moïse et Aaron convoquèrent l`assemblée en face du
rocher. Et Moïse leur dit: Écoutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que
nous vous ferons sortir de l`eau? 11. Puis Moïse leva la main et
frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l`eau en abondance.
L`assemblée but, et le bétail aussi. 12. Alors Yéhoah
dit à Moïse et à Aaron: Parce que vous n`avez pas cru en moi, pour me
sanctifier aux yeux des enfants d`Israël, vous ne ferez point entrer cette
assemblée dans le pays que je lui donne. 13. Ce sont les eaux de
Meriba, où les enfants d`Israël contestèrent avec Yéhoah, qui fut sanctifié en eux. »
Moïse a trébuché en faisant croire au peuple que c’est
Aaron et lui qui avaient le pouvoir miraculeux de faire sortir de l’eau du
rocher à Mériba.
Et comme « Qui aime bien châtie bien »
(Proverbe 3 : 12 ou Hébreux 12 : 6), Yéhoah
a châtié sévèrement Moïse en ne lui autorisant pas l’entrée en Terre
Promise !
A ce sujet, il est intéressant de noter que la
disparition de l’amour dans nos sociétés occidentales se traduit notamment par une
volonté de ne plus châtier. On ne frappe plus et on n’est souvent plus en droit
de frapper les enfants qui se conduisent mal. Le pouvoir judiciaire met tout en
œuvre pour ne plus exercer de jugement sur les condamnés qui ont pourtant
commis des crimes souvent crapuleux. Les hommes ne comprennent plus qu’un
châtiment est avant tout un acte d’amour et non de haine.
Cela se poursuit avec Saül, le premier roi d’Israël !
Au moment où il apprend que c’est à lui que Yéhoah
veut qu’on donne l’onction comme roi, Saül fait preuve d’une grande
humilité en disant à Samuel :
« Ne suis-je pas Benjaminite, de l’une
des plus petites tribus d’Israël ? Mon clan n’est-il pas le plus petit de
tous les clans des tribus de Benjamin ? » (I Samuel 9 : 21).
Au moment de son intronisation, il va se cacher du côté des bagages.
Ensuite, il continue à travailler aux champs comme si de rien n’était !
Mais quelque temps plus tard, quel grand changement va s’opérer chez
Saül lorsqu’il va s’arroger le droit d’offrir un holocauste en prenant
indûment la place de Samuel! A partir de ce moment où Samuel lui fait savoir
qu’il est rejeté, Saül va s’enfoncer de plus en plus vers le monde des ténèbres
avec quelques étapes marquantes :
1. Une désobéissance en ne dévouant pas par interdit Agag,
l’Amalécite et les biens de ce peuple maudit.
2. Sa haine envers David, le nouveau oint d’Elohim, haine allant jusqu’à
essayer de le faire mourir, tantôt en l’envoyant faire des missions
dangereuses, tantôt en tentant de l’assassiner de sang-froid plusieurs
fois!
3. En ne tenant pas parole en refusant à David sa fille Mérab
qu’il lui avait pourtant promise.
Saül est tristement tombé et ne s’est jamais relevé.
David, ne pas confondre ses épreuves avec ses
châtiments.
David, le deuxième roi humain du peuple d’Israël,
était un roi qui presque toute sa vie durant, avait la remarquable habitude de
consulter son Créateur avant de prendre des décisions importantes.
Sauf au moins une fois, c’est la fois où comme DSK aujourd’hui,
il n’a pu résister au charme de la belle Bath Cheba,
l’épouse de son fidèle général Urie, le Héthien ( le Hittite). Il la viole
et comme elle devient enceinte, il ne parvient pas à masquer les circonstances en
faisant croire que l’enfant à naître serait d’Urie.
Il décide alors de faire assassiner Urie et
s’approprie sa femme.
Il se repentira publiquement de cet acte odieux et
supportera le châtiment sévère qu’Yéhoah lui imposera
quasiment jusqu’à sa mort.
Vous pourrez lire plus en détail ces événements en
lisant sur ce site l’article intitulé « épreuve et châtiment ».
Salomon, roi d’Israël.
Voilà bien un des rois les plus célèbres de toute
l’histoire du monde qui avait tout pour réussir pendant son règne et pourtant
il va tomber lamentablement à la fin de son règne.
Salomon est un roi à qui Elohim en personne apparaît
et à qui est accordée sagesse,
connaissance, richesse et gloire comme jamais plus ce ne fut accordé dans
l’histoire ! Lisons cela en II Chroniques 1 : 7-13 :
« 7. Pendant la nuit, Elohim apparut à
Salomon et lui dit: Demande ce que tu veux que je te donne. 8.
Salomon répondit à Elohim: Tu as traité David, mon père, avec une grande
bienveillance, et tu m`as fait régner à sa place. 9. Maintenant, Yéhoah Elohim, que ta promesse à David, mon père,
s`accomplisse, puisque tu m`as fait régner sur un peuple nombreux comme la
poussière de la terre! 10. Accorde-moi donc de la sagesse et de
l`intelligence, afin que je sache me conduire à la tête de ce peuple! Car qui
pourrait juger ton peuple, ce peuple si grand? 11. Elohim dit à
Salomon: Puisque c`est là ce qui est dans ton coeur,
puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort
de tes ennemis, ni même une longue vie, et que tu demandes pour toi de la
sagesse et de l`intelligence afin de juger mon peuple sur lequel je t`ai fait
régner, 12. la sagesse et l`intelligence te
sont accordées. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la
gloire, comme n`en a jamais eu aucun roi avant toi et comme n`en aura aucun
après toi. »
Salomon eut le privilège unique de pouvoir construire
le Temple d’Elohim à Jérusalem.
Malheureusement Salomon se détourna de son Créateur et
excité par l’amour de femmes étrangères, il alla vers d’autres dieux comme cela
nous est écrit en I Rois 11: 1-13 :
«1. Le roi Salomon aima beaucoup de femmes
étrangères, outre la fille de Pharaon: des Moabites, des Ammonites, des
Édomites, des Sidoniennes, des Héthiennes,
2. appartenant aux nations dont Yéhoah
avait dit aux enfants d`Israël: Vous n`irez point chez elles, et elles ne
viendront point chez vous; elles tourneraient certainement vos coeurs du côté de leurs dieux. Ce fut à ces nations que
s`attacha Salomon, entraîné par l`amour. 3. Il eut sept cents
princesses pour femmes et trois cents concubines; et ses femmes détournèrent
son coeur. 4. A l`époque de la vieillesse
de Salomon, ses femmes inclinèrent son coeur vers
d`autres dieux; et son coeur ne fut point tout entier
à Yéhoah, son Elohim, comme l`avait été le coeur de David, son père. 5. Salomon alla après
Astarté, divinité des Sidoniens, et après Milcom, l`abomination des Ammonites. 6. Et
Salomon fit ce qui est mal aux yeux de Yéhoah, et il
ne suivit point pleinement Yéhoah, comme David, son
père. 7. Alors Salomon bâtit sur la montagne qui est en face de
Jérusalem un haut lieu pour Kemosch, l`abomination de
Moab, et pour Moloc, l`abomination des fils d`Ammon. 8.
Et il fit ainsi pour toutes ses femmes étrangères, qui offraient des parfums et
des sacrifices à leurs dieux. 9. Yéhoah
fut irrité contre Salomon, parce qu`il avait détourné son coeur
de Yéhoah, l’Elohim d`Israël, qui lui était apparu deux fois. 10.
Il lui avait à cet égard défendu d`aller après d`autres dieux; mais Salomon
n`observa point les ordres de Yéhoah. 11.
Et Yéhoah dit à Salomon: Puisque tu as agi de la
sorte, et que tu n`as point observé mon alliance et mes lois que je t`avais
prescrites, je déchirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai à ton
serviteur. 12. Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, à
cause de David, ton père. C`est de la main de ton fils que je l`arracherai. 13.
Je n`arracherai cependant pas tout le royaume; je laisserai une tribu à ton
fils, à cause de David, mon serviteur, et à cause de Jérusalem, que j`ai
choisie. »
Asa, roi de Juda.
Asa est un deuxième exemple d’un roi qui avait tout
pour rester debout et continuer à marcher dans la voie de Yéhoah.
La bible nous dit tant de bien sur sa conduite durant la première partie de son
règne en II Chroniques 14 : 1-7 :
« 1. Asa fit ce qui est bien et droit
aux yeux de Yéhoah, son Elohim. 2. Il fit
disparaître les autels de l`étranger et les hauts lieux, il brisa les statues
et abattit les idoles. 3. Il ordonna à Juda de rechercher Yéhoah, l’Elohim de ses pères, et de pratiquer la loi et
les commandements. 4. Il fit disparaître de toutes les villes de
Juda les hauts lieux et les statues consacrées au soleil. Et le royaume fut en
repos devant lui. 5. Il bâtit des villes fortes en Juda; car le pays
fut tranquille et il n`y eut pas de guerre contre lui pendant ces années-là, parce que Yéhoah lui
donna du repos. 6. Il dit à Juda: Bâtissons ces villes, et
entourons-les de murs, de tours, de portes et de barres; le pays est encore
devant nous, car nous avons recherché Yéhoah, notre Elohim,
nous l`avons recherché, et il nous a donné du repos de tous côtés. Ils bâtirent
donc, et réussirent. 7. Asa avait une armée de trois cent mille
hommes de Juda, portant le bouclier et la lance, et de deux cent quatre-vingt
mille de Benjamin, portant le bouclier et tirant de l`arc, tous vaillants
hommes. »
Ensuite, le même chapitre poursuit et montre combien
ce roi est humble et met toute sa foi en Yéhoah :
« 8. Zérach,
l`Éthiopien, sortit contre eux avec une armée d`un million d`hommes et trois
cents chars, et il s`avança jusqu`à Maréscha. 9.
Asa marcha au-devant de lui, et ils se rangèrent en bataille dans la vallée de Tsephata, près de Maréscha. 10.
Asa invoqua Yéhoah, son Elohim, et dit: Yéhoah, toi seul peux venir en aide au faible comme au
fort: viens à notre aide, Yéhoah, notre Elohim! car c`est sur toi que nous nous appuyons, et nous sommes
venus en ton nom contre cette multitude. Yéhoah, tu
es notre Elohim: que ce ne soit pas l`homme qui l`emporte sur toi! 11.
Yéhoah frappa les Éthiopiens devant Asa et
devant Juda, et les Éthiopiens prirent la fuite. 12. Asa et le
peuple qui était avec lui les poursuivirent jusqu`à Guérar,
et les Éthiopiens tombèrent sans pouvoir sauver leur vie, car ils furent
détruits par Yéhoah et par son armée. Asa et son
peuple firent un très grand butin; 13. ils
frappèrent toutes les villes des environs de Guérar,
car la terreur de Yéhoah s`était emparée d`elles, et
ils pillèrent toutes les villes, dont les dépouilles furent considérables. 14.
Ils frappèrent aussi les tentes des troupeaux, et ils emmenèrent une grande
quantité de brebis et de chameaux. Puis ils retournèrent à Jérusalem. »
Le chapitre suivant montre aussi comment Asa encourage
son peuple à revenir à Yéhoah en faisant disparaître
les abominations païennes du territorie de Juda et de
Benjamin. Il restaure l’autel de Yéhoah dans le
Temple. Il n’a pas hésité non plus à retirer à sa propre mère la dignité de
reine-mère parce qu’elle rendait encore un culte à Achéra
(alias Isthar).
Mais vers la fin de son règne, il fait un mauvais
choix en faisant plus confiance au support du roi de Syrie qu’en Yéhoah devant la menace de Baesha,
roi d’Israël. Lisons quelques passages de II Chroniques 16 qui illustrent
comment Asa a chuté très gravement allant jusqu’à mettre en prison le voyant de
Yéhoah :
« 1. La trente-sixième année du règne
d`Asa, Baescha, roi d`Israël, monta contre Juda; et
il bâtit Rama, pour empêcher ceux d`Asa, roi de Juda, de sortir et d`entrer. 2.
Asa sortit de l`argent et de l`or des trésors de la maison de Yéhoah et de la maison du roi, et il envoya des messagers
vers Ben Hadad, roi de Syrie, qui habitait à Damas. 3. Il lui fit
dire: Qu`il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en eut une entre
mon père et ton père. Voici, je t`envoie de l`argent et de l`or. Va, romps ton
alliance avec Baescha, roi d`Israël, afin qu`il
s`éloigne de moi. 4. Ben Hadad écouta le roi Asa; il envoya les
chefs de son armée contre les villes d`Israël, et ils frappèrent Ijjon, Dan, Abel Maïm, et tous
les magasins des villes de Nephthali. …
7. Dans ce
temps-là, Hanani, le voyant, alla auprès d`Asa, roi
de Juda, et lui dit: Parce que tu t`es appuyé sur le roi de Syrie et que tu ne
t`es pas appuyé sur Yéhoah, ton Elohim, l`armée du
roi de Syrie s`est échappée de tes mains. 8. Les Éthiopiens et les
Libyens ne formaient-ils pas une grande armée, avec des chars et une multitude
de cavaliers? Et cependant Yéhoah les a livrés entre
tes mains, parce que tu t`étais appuyé sur lui. 9. Car Yéhoah étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir
ceux dont le coeur est tout entier à lui. Tu as
agi en insensé dans cette affaire, car dès à présent tu auras des guerres. 10.
Asa fut irrité contre le voyant, et il le fit mettre en prison, parce
qu`il était en colère contre lui. Et dans le même temps Asa opprima aussi
quelques-uns du peuple.»
Et son règne se termine misérablement dans la
douleur :
« 12. La trente-neuvième année de son
règne, Asa eut les pieds malades au point d`éprouver de grandes souffrances;
même pendant sa maladie, il ne chercha pas Yéhoah,
mais il consulta les médecins. 13. Asa se coucha avec ses pères, et
il mourut la quarante et unième année de son règne; »
Josaphat.
Les hauts et les bas de l’attitude du roi Josaphat
sont aussi là pour nous mettre en garde
contre toute tentation de nous associer avec un pouvoir, même frère, qui serait
lié avec une croyance étrangère et donc automatiquement ennemie de notre
Créateur. Aujourd’hui, nous pourrions appeler cela de l’œcuménisme avec ses
dangers.
Dès le début de son règne, Josaphat se pose en ennemi des
pratiques du royaume d’Israël au nord et fait disparaître du royaume de Juda
tous les symboles associés aux cultes païens encore existant. En conséquence, Yéhoah lui donne tout son support en fortifiant son règne
et en l’enrichissant.
Josaphat va faire encore plus en introduisant et
organisant un enseignement des lois de la Bible dans tout le pays et Yéhoah crée autour de son règne un
aura de crainte respectueuse qui fait que même ses ennemis jurés que sont les
Philistins et les Arabes lui offrent des présents et lui paient un tribut.
Mais néanmoins, Jospahat va
chuter. Sa première chute a lieu quand il prend l’initiative de se rapprocher d’Achab
roi d’Israël, entre-temps devenu son beau-père. Achab, dont la conduite
religieuse est abjecte selon les critères bibliques, séduit Josaphat en
essayant de l’entraîner dans une guerre contre le roi de Syrie.
Voici comment la parole de Yéhoah
lui est adressée suite à ce premier faux-pas en II Chroniques 19 :
2-3 :
« 2. Jéhu, fils de Hanani,
le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat: Doit-on secourir
le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent Yéhoah? A
cause de cela, Yéhoah est irrité contre toi. 3.
Mais il s`est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du
pays les idoles, et tu as appliqué ton coeur à
chercher Elohim. »
Yéhoah se contente d’un rappel à l’ordre qui devait
encourager Josaphat à être plus vigilant.
Cela porte ses fruits puisque Josaphat va se
concentrer à faire enseigner les lois de la Bible non seulement à son royaume
de Juda mais aussi au royaume d’Israël. Il encourage et motive ses sujets dans
cette voie.
Yéhoah lui donne miraculeusement son support en réponse à la
prière intense que Josaphat lui adresse au milieu de son peuple lorsqu’il
demande la protection devant une armée immense d’envahisseurs venant des
territoires actuels de Jordanie et de Syrie. Cette aide fut miraculeuse en ce
sens qu’Yéhoah et ses armées d’anges ont combattu et
exterminé totalement les armées des envahisseurs. Josaphat et son peuple
découvrirent une multitude de cadavres et s’enrichirent beaucoup en les
dépouillant de leurs biens.
Josaphat trébucha une deuxième fois en s’alliant
encore avec le roi impie d’Israël du Nord lors de leur plan de construire une
flotte navale commune. Celle-ci fut complètement détruite par Yéhoah :
« Alors Eliézer, fils
de Dodavahou de Marécha,
prophétisa contre Josaphat et dit : Parce que tu t’es associé avec Ahazia, Yéhoah détruit ton œuvre.
Les navires furent brisés et ne purent aller à Tarsis. »
(II Chroniques 20 : 37)
Joas.
En sautant deux générations de rois, nous arrivons à
Joas, seul réchappé des descendants du roi précédent, tous les autres ayant été
assassinés par la reine mère Athalie. Il est protégé par sa grande-tante,
l’épouse du sacrificateur Yehoyada. A l’âge de sept
ans, Joas est couronné roi de Juda et il a une conduite remarquable de fidélité
à Yéhoah pendant toute la vie de Yehoyada.
Il fait ainsi réparer le Temple laissé à l’abandon par ses deux prédécesseurs
et ensuite détruit par la reine-mère Athalie.
Mais à la mort du sacrificateur Yehoyada,
Joas se détourna de Yéhoah pour écouter les chefs de
Juda qui l’encouragèrent à abandonner la Maison de Yéhoah
pour rendre un culte aux idoles et aux Achéra (Isthar et consors).
Le comble de l’horreur arrive quand Joas donne l’ordre
de lapider dans le Temple, le prophète Zacharie, fils de Yehoyada,
son sauveur, envoyé en dernier recours
pour détourner Joas de la mauvaise voie !
Sa fin fut dramatique :
« 22. Le roi Joas ne se souvint pas de
la bienveillance qu`avait eue pour lui Yehoyada, père
de Zacharie, et il fit périr son fils. Zacharie dit en mourant: Que Yéhoah voie, et qu`il fasse justice! 23. Quand
l`année fut révolue, l`armée des Syriens monta contre Joas, et vint en Juda et
à Jérusalem. Ils tuèrent parmi le peuple tous les chefs du peuple, et ils
envoyèrent au roi de Damas tout leur butin. 24. L`armée des Syriens
arriva avec un petit nombre d`hommes; et cependant Yéhoah
livra entre leurs mains une armée très considérable, parce qu`ils avaient
abandonné Yéhoah, l’Elohim de leurs pères. Et les
Syriens firent justice de Joas. 25. Lorsqu`ils se furent éloignés de
lui, après l`avoir laissé dans de grandes souffrances, ses serviteurs
conspirèrent contre lui à cause du sang des fils du sacrificateur Yehoyada; ils le tuèrent sur son lit, et il mourut. »
(II Chroniques 24 : 22-25)
Amatsia.
Le règne d’Amatsia, le fils
de Joas, démarre bien dans le respect des commandements de Yéhoah,
dans la mesure où Amatsia en a connaissance. Il
adopte même une attitude humble lorsqu’il reconnait l’erreur qu’il a faite de
faire appel à des troupes du royaume d’Israël du Nord pour combattre son
ennemi. Mais il va trébucher misérablement et définitivement au retour de sa
victoire sur les Edomites. Au lieu de renforcer ses liens avec Yéhoah, l’auteur de sa victoire, il va adopter les dieux
des vaincus, des fils de Seir ! Cela va causer
sa perte :
« 14. Lorsqu`Amatsia
fut de retour après la défaite des Édomites, il fit venir les dieux des fils de
Séir, et se les établit pour dieux; il se prosterna
devant eux, et leur offrit des parfums. 15. Alors la colère de Yéhoah s`enflamma contre Amatsia,
et il envoya vers lui un prophète, qui lui dit: Pourquoi as-tu recherché les
dieux de ce peuple, quand ils n`ont pu délivrer leur peuple de ta main? 16.
Comme il parlait, Amatsia lui dit: Est-ce que nous
t`avons fait conseiller du roi? Retire-toi! Pourquoi veux-tu qu`on te frappe?
Le prophète se retira, en disant: Je sais qu’Elohim a résolu de te détruire,
parce que tu as fait cela et que tu n`as pas écouté mon conseil .»
(II Chroniques 25 : 14-16)
En effet, après cela, il va suivre sa mauvaise
inspiration et entrer en guerre contre le roi d’Israël du Nord. Il sera battu à
plat de couture et mourra finalement assassiné à Lakish.
Ozias.
Ozias, fils d’Amatsia, eut aussi
un commencement de règne où il s’appliqua à rechercher Yéhoah.
Il fut supporté en cela par Zacharie, homme qui comprenait les visions
d’Elohim. En conséquence son règne s’affermit et sa réputation était grande
dans tous les pays autour du royaume de Juda, Egypte et royaume d’Ammon
compris.
Mais un jour, sa puissance lui est montée à la tête et
il s’enorgueillit jusqu’à se croire en droit d’entrer dans le Temple pour
officier lui-même ! La punition de Yéhoah ne se
fit pas tarder :
« 17. Le sacrificateur Azaria entra après lui, avec quatre-vingts sacrificateurs
de Yahvhe, 18. hommes
courageux, qui s`opposèrent au roi Ozias et lui
dirent: Tu n`as pas le droit, Ozias, d`offrir des
parfums à Yéhoah! Ce droit appartient aux
sacrificateurs, fils d`Aaron, qui ont été consacrés pour les offrir. Sors du
sanctuaire, car tu commets un péché! Et cela ne tournera pas à ton honneur
devant Yéhoah Elohim. 19. La colère
s`empara d`Ozias, qui tenait un encensoir à la main.
Et comme il s`irritait contre les sacrificateurs, la lèpre éclata sur son
front, en présence des sacrificateurs, dans la maison de Yahvhe,
près de l`autel des parfums. 20. Le souverain sacrificateur Azaria et tous les sacrificateurs portèrent les regards sur
lui, et voici, il avait la lèpre au front. Ils le mirent précipitamment dehors,
et lui-même se hâta de sortir, parce que Yéhoah
l`avait frappé. 21. Le roi Ozias fut
lépreux jusqu`au jour de sa mort, et il demeura dans une maison écartée comme
lépreux, car il fut exclu de la maison de Yéhoah. »
(II Chroniques 26: 17-21)
Ezéchias.
Voilà un roi dont la bible fait un exemple de
soumission fidèle à Yéhoah. Il fait rouvrir les
portes du Temple de Yéhoah qui avaient été fermées
par son père Ahaz. Il fait purifier le Temple et
encourage tout Juda et Israël à venir célébrer la fête de la Pâque à Jérusalem.
Jamais une telle Pâque n’avait été célébrée en Israël si ce n’est au temps du
roi Salomon ! Ezéchias encourage son peuple à purifier tout le royaume de
Juda en éliminant les hauts lieux et divers objets de cultes païens. Il fait
réintroduire la pratique de la dîme qui servait à alimenter le sacerdoce.
A Jérusalem encerclée par les armées Assyriennes de
Sennachérib, lui et Esaïe, le prophète
encouragent le peuple de Juda affamé à rester attaché à Yéhoah
malgré des circonstances de famine sévère et Yéhoah
le leur rendit en faisant exterminer tout le commandement du camp assyrien.
Mais, après la guérison miraculeuse d’Ezéchias, le coeur de celui-ci s’est enorgueilli et il montra tous ses
trésors à des messagers du roi de Babylone. Cette arrogance d’Ezéchias le fit
donc trébucher vers la fin de sa vie mais néanmoins, il s’humilia avant sa mort
et cela lui évita bien des malheurs.
Josias.
Josias est un des derniers rois avant la destruction
du royaume de Juda par Babylone. Lui aussi ne va malheureusement pas faire
exception. Pourtant l’essentiel de son règne qu’il commence à l’âge de 8 ans
est exemplaire. Il fait revenir son peuple vers son Créateur et sous son règne
on redécouvre le livre de la loi qui avait disparu pendant les règnes abominables
des deux rois précédents que sont Manassé et Amôn.
Josias s’humilie lorsqu’il se rend compte grâce aux
enseignements du livre de la loi combien sa vie et celle de son peuple ont été
en abomination aux yeux de notre Père.
C’est aussi sous son règne que sera fêtée une des
Pâques les plus émouvantes de l’histoire du peuple d’Israël.
Mais il trébuchera lui aussi lorsqu’il ne consultera
pas Yéhoah et prendra la décision funeste d’aller
combattre le pharaon Néko (ou Nékao).
En effet car Néko n’avait
aucune intention belliqueuse vis-à-vis de Josias que du contraire. Il était en
mission, envoyé par Yéhoah, pour aller combattre à Karkémish et pour ce faire, il fallait qu’il traverse
pacifiquement le royaume de Juda. Ce combat de Josias contre Néko à Meguiddo lui fut fatal et
il mourut des suites de ses blessures !
Une des clés pour essayer de ne pas tomber : se rappeler humblement que
si notre Père nous a choisis comme candidats pour faire partie de son peuple,
c’est parce que nous étions vils, faibles et méprisables aux yeux du monde!
C’est en effet ce que Paul nous enseigne au début de sa première épître aux
Corinthiens, chapitre 1, versets 26 à 31 :
« 26 Considérez, frères, comment vous avez été
appelés : il n’y a parmi vous ni beaucoup de sages selon la chair, ni
beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. 27 Mais Elohim a
choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Elohim a
choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ; 28
Elohim a choisi les choses viles du monde, celles
qu’on méprise, celles qui ne sont pas, pour réduire à rien celles qui sont, 29
afin que nulle chair ne se glorifie devant Elohim.
30 Or, c’est par lui que vous êtes en Christ-Jésus qui, de par Elohim, a
été fait pour nous sagesse, et aussi justice, sanctification et rédemption, 31
afin, comme il est écrit : Que celui qui se glorifie se glorifie dans le
Seigneur. »
Ayons donc toujours l’humilité pour
accepter de quiconque les critiques lorsqu’elles sont justifiées et rejetons
tout orgueil qui pourrait nous aveugler !
Et si nous tombons, demandons à notre Père
son aide pour nous relever !
Notre
Père a fait en sorte que ces récits soient tous repris en détail dans Sa Parole
pour nous encourager à être des plus vigilants.
Même si nous
avons trébuché des centaines de fois, ne nous désespérons pas et relevons-nous
en sachant que la patience de notre Père est immense tant Il nous veut du bien.
Alors courage et continuons le chemin en sachant qu’une foule de frères
anonymes vont faire comme nous. Et surtout, n’oublions pas de consulter notre
Père avant de prendre des décisions à
la légère.