Attention au
levain !
A la fin de la fête
des sept jours des pains sans levain aussi appelée la Pâque, nous avons
l’honneur d’être invités à une journée de fête par notre Créateur et Père Yéhoah. Nous pouvons en effet nous joindre à Lui notamment dans
la ville où il fait résider son nom éternellement.
Lisons
cette invitation en Lévitique 23 : 1-2 et 4-8 :
« 1Yéhoah (traduit
par l’Eternel) parla à Moïse, et dit:
2 Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Les fêtes de Yéhoah, que vous publierez, seront de saintes convocations.
Voici quelles sont mes fêtes…
4 Voici les fêtes de Yéhoah, les saintes
convocations, que vous publierez à leurs temps fixés.
5 Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux
soirs, ce sera la Pâque de Yéhoah.
6 Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des pains sans
levain en l'honneur de Yéhoah; vous mangerez pendant
sept jours des pains sans levain.
7 Le premier jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez
aucune oeuvre servile.
8 Vous offrirez à Yéhoah, pendant sept
jours, des sacrifices consumés par le feu. Le septième jour, il y aura
une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre
servile. »
Il
faut espérer sortir enrichi par la fête des pains sans levain de manière à
poursuivre notre voyage dans le temps vers le royaume de notre Seigneur.
Rappelez-vous
que si nous nous enrichissons, il ne s’agit pas de richesses terrestres et
matérielles comme nous l’avons montré ailleurs. En effet la recherche des
richesses terrestres présente un grand danger car elles risquent de nous faire
tomber dans l’esclavage à venir réservé à l’humanité et planifié par la Bête et
son prophète pour la période qui suivra la chute de Babylone la Grande, alias
la grande prostituée !
L’enrichissement
dont je veux vous parler est un enrichissement en richesses célestes, celles
dont ont tant parlé Jésus et ses disciples. Les richesses célestes sont
symbolisées merveilleusement par ces pains sans levain qui nous ont alimentés
pendant les sept jours de la fête.
Un
des signes accompagnant ce dernier jour de fête est d’avoir vécu sans ce vieux
et mauvais levain, comme nous l’écrit Paul en I Corinthiens 5 : 6-8
« 6 C'est bien à tort
que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute
la pâte?
7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte
nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé.
8 Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un
levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté
et de la vérité. »
Paul nous fait cette recommandation car ce vieux
levain symbolise en effet l’orgueil qui enfle les hommes et leur fait croire
qu’ils sont au-dessus de la loi de leur Créateur ; il suffit de lire ce qu’il
écrit un peu plus tôt dans le même chapitre aux versets 1 à 5 :
« 1On entend dire
généralement qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une impudicité telle
qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens; c'est au point que l'un de
vous a la femme de son père.
2 Et vous êtes enflés d'orgueil! Et vous n'avez pas été plutôt dans
l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous!
3 Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé,
comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte.
4 Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec
la puissance de notre Seigneur Jésus,5
qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin
que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. »
La
nouvelle pâte que nous espérons être devenus est une pâte qui se laisse mettre
en forme sous les mains du Créateur, le tout en harmonie avec ses
commandements. Mais pour se laisser modeler, il faut être le contraire de
l’orgueilleux, il faut en effet être humble ! Rappelez-vous Jésus, lors de
la dernière Pâque, lorsqu’il décida de laver les pieds de tous ses disciples, y
compris Judas qui avait déjà convenu de le trahir pour de l’argent. Lui, le
Seigneur, la Parole d’Elohim faite chair, vient humblement pour nous servir.
Partout
la Bible nous invite à faire preuve d’humilité et à chercher à nous rendre
utile en faisant ce qui est agréable pour notre prochain quel qu’il soit !
Mais attention, il faut faire cela sans toutefois faire de compromis avec les
commandements de notre Père.
Par
exemple, une des choses que nous ne devons jamais oublier, c’est d’être soumis
avec amour à toutes les autorités dans le monde. Lisons comment Pierre nous dit
cela en I Pierre 2 : 11-25 :
« 11 Bien-aimés, je
vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des
convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme.
12 Ayez au milieu des païens une bonne conduite, afin que, là même
où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils remarquent vos
bonnes oeuvres, et glorifient Elohim, au jour où il
les visitera.
13 Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité établie parmi
les hommes, soit au roi comme souverain, 14 soit aux gouverneurs
comme envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver les gens de
bien.
15 Car c'est la volonté d’Elohim qu'en pratiquant le bien vous
réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés, 16 étant
libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais
agissant comme des serviteurs d’Elohim.
17 Honorez tout le monde; aimez les frères; craignez Elohim; honorez
le roi.
18 Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non
seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont d'un
caractère difficile.
19 Car c'est une grâce que de supporter des afflictions par motif de
conscience envers Elohim, quand on souffre injustement.
20 En effet, quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais
traitements pour avoir commis des fautes? Mais si vous supportez la souffrance
lorsque vous faites ce qui est bien, c'est une grâce devant Elohim.
21 Et c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi
a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses
traces, 22 Lui qui n'a point commis de péché, Et dans la bouche
duquel il ne s'est point trouvé de fraude;
23 lui qui, injurié, ne rendait point d'injures, maltraité, ne
faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge justement;
24 lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois,
afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les
meurtrissures duquel vous avez été guéris.
25 Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous
êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes. »
Parfois
nous nous laissons aller à émettre des jugements et à prononcer des paroles
injurieuses au sujet d’autrui en général et des autorités en particulier !
Cette attitude est le fruit du vieux levain qui était en nous. Aujourd’hui,
l’occasion nous est offerte de repartir à zéro avec cette nouvelle pâte
empreinte de respect et d’amour envers tous.
A
ce sujet, rappelez-vous comme nous venons de le lire que nous ne sommes pas
chez nous sur cette terre, où que nous soyons. Nous sommes des étrangers dans
ce monde dont les autorités, bien que mises en place par Yéhoah,
sont dirigées par Satan ! Nous devons le respect à toutes ces autorités.
Paul
nous donne aussi plusieurs exemples à méditer comme lorsqu’il va s’exprimer à
leur demande devant les Athéniens à l’Aréopage, Actes 17 : 16-34 :
« 16 Comme Paul les
attendait à Athènes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, à la vue
de cette ville pleine d'idoles.
17 Il s'entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les
hommes craignant Elohim, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu'il
rencontrait.
18 Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler
avec lui. Et les uns disaient: Que veut dire ce discoureur? D'autres,
l'entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient: Il semble qu'il
annonce des divinités étrangères.
19 Alors ils le prirent, et le menèrent à l'Aréopage, en disant:
Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes?
20 Car tu nous fais entendre des choses étranges. Nous voudrions
donc savoir ce que cela peut être.
21 Or, tous les Athéniens et les étrangers demeurant à Athènes ne
passaient leur temps qu'à dire ou à écouter des nouvelles.
22 Paul, debout au milieu de l'Aréopage, dit: Hommes Athéniens, je
vous trouve à tous égards extrêmement religieux.
23 Car, en parcourant votre ville et en considérant les objets de
votre dévotion, j'ai même découvert un autel avec cette inscription: A un dieu
inconnu! Ce que vous révérez sans le connaître, c'est ce que je vous annonce.
24 L’Elohim qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le
Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main
d'homme;
25 il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait
besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et
toutes choses.
26 Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang, habitassent
sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les
bornes de leur demeure;
27 il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils
s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de
chacun de nous, 28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et
l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous
sommes la race...
29 Ainsi donc, étant la race d’Elohim, nous ne devons pas croire que
la divinité soit semblable à de l'or, à de l'argent, ou à de la pierre,
sculptés par l'art et l'industrie de l'homme.
30 Elohim, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce
maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir, 31
parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par
l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le
ressuscitant des morts...
32 Lorsqu'ils entendirent parler de résurrection des morts, les uns
se moquèrent, et les autres dirent: Nous t'entendrons là-dessus une autre fois.
33 Ainsi Paul se retira du milieu d'eux.
34 Quelques-uns néanmoins s'attachèrent à lui et crurent, Denys
l'aréopagite, une femme nommée Damaris, et d'autres
avec eux. »
Lisons
encore avec quel respect Paul va s’adresser au roi Agrippa en Actes 26 :
1-32 :
« 1Agrippa dit à
Paul: Il t'est permis de parler pour ta défense. Et Paul, ayant étendu la main,
se justifia en ces termes:
2 Je m'estime heureux, roi Agrippa, d'avoir aujourd'hui à me
justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, 3
car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te
prie donc de m'écouter avec patience.
4 Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous
les Juifs, puisqu'elle s'est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation.
5 Ils savent depuis longtemps, s'ils veulent le déclarer, que j'ai
vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion.
6 Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j'espère
l'accomplissement de la promesse qu’ Elohim a faite à nos pères, 7 et
à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Elohim continuellement nuit
et jour. C'est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs!
8 Quoi! vous semble-t-il incroyable qu’Elohim
ressuscite les morts?
9 Pour moi, j'avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de
Jésus de Nazareth.
10 C'est ce que j'ai fait à Jérusalem. J'ai jeté en prison plusieurs
des saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on
les mettait à mort, je joignais mon suffrage à celui des autres.
11 je les ai souvent châtiés dans toutes les synagogues, et je les
forçais à blasphémer. Dans mes excès de fureur contre eux, je les persécutais
même jusque dans les villes étrangères.
12 C'est dans ce but que je me rendis à Damas, avec l'autorisation
et la permission des principaux sacrificateurs.
13 Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour
de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l'éclat
surpassait celui du soleil.
14 Nous tombâmes tous par terre, et j'entendis une voix qui me
disait en langue hébraïque: Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il te serait
dur de regimber contre les aiguillons.
15 Je répondis: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je suis
Jésus que tu persécutes.
16 Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds; car je te suis apparu
pour t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour
lesquelles je t'apparaîtrai.
17 Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens,
vers qui je t'envoie, 18 afin que tu leur ouvres les yeux, pour
qu'ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Elohim,
pour qu'ils reçoivent, par la foi en moi, le pardon des péchés et l'héritage
avec les sanctifiés.
19 En conséquence, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision
céleste:
20 à ceux de Damas d'abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée,
et chez les païens, j'ai prêché la repentance et la conversion à Elohim, avec
la pratique d'oeuvres dignes de la repentance.
21 Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et
ont tâché de me faire périr.
22 Mais, grâce au secours d’ Elohim, j'ai subsisté jusqu'à ce jour,
rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m'écarter en rien de
ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver, 23 savoir
que le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d'entre les morts, il
annoncerait la lumière au peuple et aux nations.
24 Comme il parlait ainsi pour sa justification, Festus
dit à haute voix: Tu es fou, Paul! Ton grand savoir te fait déraisonner.
25 Je ne suis point fou, très excellent Festus,
répliqua Paul; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que
je prononce.
26 Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement;
car je suis persuadé qu'il n'en ignore aucune, puisque ce n'est pas en cachette
qu'elles se sont passées.
27 Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa?... Je sais que tu y crois.
28 Et Agrippa dit à Paul: Tu vas bientôt me persuader de devenir
chrétien!
29 Paul répondit: Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Elohim
que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m'écoutent aujourd'hui, vous
deveniez tels que je suis, à l'exception de ces liens!
30 Le roi, le gouverneur, Bérénice, et tous ceux qui étaient assis
avec eux se levèrent, 31 et, en se retirant, ils se disaient les uns
aux autres: Cet homme n'a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
32 Et Agrippa dit à Festus: Cet homme
pouvait être relâché, s'il n'en eût pas appelé à César. »
Alors,
essayez de suivre ces exemples et faites preuve d’une grande modestie en ayant
en mémoire le conseil du roi Salomon écrit en Proverbe 25 : 6-7 :
« 6 Ne t'élève pas
devant le roi, Et ne prends pas la place des grands;
7 Car il vaut mieux qu'on te dise: Monte-ici! Que si l'on t'abaisse
devant le prince que tes yeux voient. »
Mais
il faut aussi connaître ses talents pour les faire fructifier avec zèle comme l’ont
fait la plupart des serviteurs de la parabole de Jésus en Matthieu 25 :
14-30 :
« 14 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage,
appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.
15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième,
à chacun selon sa capacité, et il partit.
16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit
valoir, et il gagna cinq autres talents.
17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux
autres.
18 Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux
dans la terre, et cacha l'argent de son maître.
19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit
rendre compte.
20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant
cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici,
j'en ai gagné cinq autres.
21 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as
été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton
maître.
22 Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha
aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné
deux autres.
23 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as
été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton
maître.
24 Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il
dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas
semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné;
25 j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre;
voici, prends ce qui est à toi.
26 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu
savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas
vanné;
27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon
retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix
talents.
29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à
celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où
il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
Si
nous agissons ainsi en faisant fructifier nos talents de manière créative, nous
marcherons dans les traces de notre Sauveur et de ses disciples. Cela veut
aussi dire que nous porterons une responsabilité grandissante dans l’œuvre de
notre Père car comme pour son Fils et ses disciples, nous provoquerons
l’intérêt parmi notre entourage. Plusieurs seront attirés par nos actions et
leurs fruits. Pour certains parmi eux, ce sera comme une révélation qui les
feront tourner vers la vie tandis que pour d’autres, cela générera de la haine
et le rejet qui conduisent vers la mort. C’est un peu ce qu’écrit Paul en II
Corinthiens 2 : 14-17 :
« 14 Grâces soient rendues à Elohim, qui nous fait toujours
triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l'odeur de sa
connaissance!
15 Nous sommes, en effet, pour Elohim la bonne odeur de Christ,
parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
16 aux uns, une odeur de mort, donnant la mort; aux autres, une
odeur de vie, donnant la vie. -Et qui est suffisant pour ces choses? -
17 Car nous ne falsifions point la parole d’Elohim, comme font
plusieurs; mais c'est avec sincérité, mais c'est de la part de Dieu, que nous
parlons en Christ devant Elohim. »
Sans
le savoir, nous répandrons un parfum agréable autour de nous !
Pour conclure, nous devons
maintenant remplacer le vieux levain que nous avons fait disparaître par un
genre nouveau de levain dont Jésus nous parle en Matthieu 13 : 33 :
« Il leur dit cette autre
parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et
mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée. »