Les Premiers Nés Mâles,
des êtres à part
vis-à-vis du Créateur!
C'est à partir de la première Pâque en Egypte que va démarrer la tradition
extraordinaire qu'est celle de la mise à part pour Yahvé des premiers-nés
mâles.
C'est le sujet sur lequel nous vous invitons à méditer maintenant.
Tout commence avec ce que nous allons lire en Exode 13: 1-16,
“1 Yéhoah parla à Moïse, et dit: 2
Consacre-moi tout premier-né, tout premier-né parmi les enfants d`Israël, tant
des hommes que des animaux: il m`appartient. 3 Moïse dit au peuple:
Souvenez-vous de ce jour, où vous êtes sortis d`Égypte, de la maison de
servitude; car c`est par sa main puissante que Yéhoah
vous en a fait sortir. On ne mangera point de pain levé. 4 Vous sortez
aujourd`hui, dans le mois des épis. 5 Quand Yéhoah
t`aura fait entrer dans le pays des Cananéens, des Héthiens, des Amoréens, des
Héviens et des Jébusiens, qu`il a juré à tes pères de te donner, pays où
coulent le lait et le miel, tu rendras ce culte à Yéhoah
dans ce même mois. 6 Pendant sept jours, tu mangeras des pains sans levain; et
le septième jour, il y aura une fête en l`honneur de Yéhoah.
7 On mangera des pains sans levain pendant les sept jours; on ne verra point
chez toi de pain levé, et l`on ne verra point chez toi de levain, dans toute
l`étendue de ton pays. 8 Tu diras alors à ton fils: C`est en mémoire de ce que Yéhoah a fait pour moi, lorsque je suis sorti d`Égypte. 9
Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes
yeux, afin que la loi de Yéhoah soit dans ta bouche;
car c`est par sa main puissante que Yéhoah t`a fait
sortir d`Égypte. 10 Tu observeras cette ordonnance au temps fixé d`année en
année. 11 Quand Yéhoah t`aura fait entrer dans le
pays des Cananéens, comme il l`a juré à toi et à tes pères, et qu`il te l`aura
donné, 12 tu consacreras à Yéhoah tout premier-né,
même tout premier-né des animaux que tu auras: les mâles appartiennent à Yéhoah. 13 Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de
l`âne; et, si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras
aussi tout premier-né de l`homme parmi tes fils. 14 Et lorsque ton fils te
demandera un jour: Que signifie cela? Tu lui répondras: Par sa main puissante, Yéhoah nous a fait sortir d`Égypte, de la maison de
servitude; 15 et, comme Pharaon s`obstinait à ne point nous laisser aller, Yéhoah fit mourir tous les premiers-nés dans le pays
d`Égypte, depuis les premiers-nés des hommes jusqu`aux premiers-nés des
animaux. Voilà pourquoi j`offre en sacrifice à Yéhoah
tout premier-né des mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils. 16 Ce
sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux; car
c`est par sa main puissante que Yéhoah nous a fait sortir
d`Égypte.”
Ce texte de l'Exode nous enseigne que TOUT PREMIER-NE MÂLE du peuple
des croyants appartient à Yéhoah!
Mais quelle est donc la raison derrière cette décision de notre Père? La
réponse est simple si on y réfléchit en mettant notre nature charnelle de côté.
Qui sont les
premiers-nés qui ont péri pendant la nuit
qui a suivi la
Pâque?
Les enfants premiers-nés qui sont morts en Egypte pendant la nuit qui a
suivi le sacrifice de la Pâque sont les aînés de chaque famille et sont donc
tant des personnes déjà âgées qui peuvent déjà être des grands-parents, que des
adultes comme des parents, ou encore des
enfants. La mort des premiers-nés égyptiens a frappé dans toutes les
générations.
Il va sans dire que beaucoup parmi ces victimes ne sont pas des
personnes foncièrement mauvaises et ce genre de récit biblique est souvent
utilisé par les églises chrétiennes modernes pour pousser les hommes à ne pas
croire en un tel Dieu apparemment cruel et injuste. La bible montre plusieurs
exemples où le Créateur fait mourir ou met fin à la vie terrestre de gens
pourtant qualifiés de justes ou de bons. Ce fut le cas pour Hénoch (Genèse 5:
21-24). Le fils de l'union illicite entre David et Bath Shéva meurt peu de
temps après sa naissance (II Samuel 12: 13-20). Ce fut aussi le cas pour le
fils de Jéroboam, le premier roi du royaume d'Israël du nord dont la mort est
une punition donnée contre le comportement idolâtre et odieux du roi (I Rois:
14 avec en particulier le verset 13). Il faut remarquer ici que celui qui meurt
n'est pas celui qui souffre mais celui qui lui survit! Celui qui est mort est
destiné à être rendu à la vie lors d'une des résurrections et d'ici là, il est
comme un être endormi dans son sommeil et qui ne connaît pas la souffrance.
Tout ceci pour dire que tous les premiers-nés qui sont morts durant la nuit
mémorable qui a suivi la Pâque ne sont pas vraiment ceux qui ont subi une
punition mais ce sont essentiellement ceux qui leur ont survécu, ceux qui
étaient au pouvoir, le pharaon en premier lieu, et qui ont vu en une seule nuit
tout leur pays littéralement au bord du gouffre de la désolation!
Les Premiers-nés
des Hébreux en réchappent
si le sang se
trouve sur les portes.
Yéhoah en de nombreux endroits de Sa Parole met en
avant le fait qu'Il ne fait acception de personne alors pourquoi faire mourir
tant de premiers-nés en Egypte et laisser vivre ceux des Hébreux protégés par
le signes badigeonnés sur les portes des maisons? Est-ce une contradiction avec
les lois bibliques? La réponse est non si on regarde l'histoire des hommes
selon la perspective de Yéhoah pour qui un jour est
comme mille ans et mille ans sont comme un jour (Psaume 90:4 et II Pierre 3:
8), une poussière d'éternité, une dimension de vie que nous ne pouvons
concevoir que si nous mettons à part notre nature charnelle et laissons notre
nature spirituelle nous faire voir le monde à venir et la façon dont Yéhoah voit.
En effet, d'un côté Yéhoah se consacre la vie
de tous les premiers-nés d'Egypte en les faisant retourner à la poussière de la
manière dont Moïse l'écrit en Psaume 90: 3,
« Tu fais retourner
l'homme à la poussière, et tu dis: Fils d'Adam, retournez! »
En parallèle, leur esprit retourne à Elohim qui l'a donné comme nous
l'écrit l'Ecclésiaste au chapitre 12, verset 6:
« Avant que le cordon
d'argent se détache, que le globe d'or se casse, que la jarre se brise sur la
source, et que la roue se casse sur la citerne; avant que la poussière retourne
à la terre, comme elle y était, et que l'esprit retourne à Elohim qui l'a
donné. »
Ceci revient à dire qu'Elohim a repris possession de tous les
premiers-nés d'Egypte qui sont son bien et Il en a dépossédé leur famille
respective.
D'un autre côté, ne va-t-Il pas en faire de même avec les premiers-nés
d'Israël? Relisons Sa Parole en Exode 13:
« 1:Yéhoah parla à
Moïse et dit: Consacre-moi tout premier-né, tant des hommes que des bêtes, tout
aîné chez les Israélites; il m'appartient...
11 Quand Yéhoah
t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens, comme il l'a juré à toi et à tes
pères, et qu'il te l'aura donné,
12 tu présenteras à Yéhoah
tout aîné, même tout aîné des portées du bétail que tu auras: les mâles
appartiennent à Yéhoah.
13 Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né
de l'âne; et si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras
aussi tout premier-né de l'homme parmi tes fils.
14 Et lorsque demain ton fils te demanderas:
Que signifie cela? Tu lui répondras: Par la puissance de sa main, Yéhoah nous a fait sortir de l'Egypte, de la maison de
servitude;
15 et, comme le Pharaon refusait avec dureté
de nous laisser partir, Yéhoah fit mourir
tous les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés du bétail. Voilà
pourquoi j'offre en sacrifice à Yéhoah tout aîné
parmi les mâles, et je rachète tout premier-né de mes fils. »
Et Yéhoah va passer aux actes en prenant
effectivement pour Lui toute la tribu de Lévi dont le nombre correspond presque
au nombre des premiers-nés en tout Israël! Lisons cela en Nombres 3 depuis le
verset 12 et ensuite depuis le verset 40:
«12 Voici j'ai pris les Lévites du milieu des Israélites à la place de
tous les premiers-nés, des aînés des Israélites; et les Lévites
m'appartiendront.
13 Car tout premier-né m'appartient; le jour où j'ai frappé tous les
premiers-nés dans le pays d'Egypte, je
me suis consacré tous les premiers-nés en Israël, ceux des hommes comme ceux
des animaux m'appartiendront. Je suis Yéhoah...
40 Yéhoah dit à Moïse: dénombre tous les
premiers-nés de sexe masculin parmi les Israélites, depuis l'âge d'un mois et
au-dessus, et fais-en le relevé d'après leurs noms.
41 Tu prendras les Lévites pour moi, Yéhoah, à
la place de tous les premiers-nés des Israélites, et le bétail des lévites à la
place de tous les premiers-nés du bétail des Israélites.
42 Moïse dénombra tous les premiers-nés parmi les Israélites, selon
l'ordre que Yéhoah lui avait donné.
43 Tous les premiers-nés de sexe masculin qu'on dénombra, en comptant
les noms, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, furent 22 273.
44 Yéhoah parla à Moïse et dit:
45 Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés des
Israélites, et le bétail des Lévites à la place de leur bétail; et les Lévites
m'appartiendront. Je suis Yéhoah.
46 Pour la rançon des 273 premiers-nés des fils d'Israël, qui sont en
surnombre par rapport aux Lévites,
47 tu prendras 5 sicles par tête; tu les prendras selon le sicle du
sanctuaire, qui est de 20 guéras.
48 Tu donneras l'argent à Aaron et à ses fils, pour la rançon de ceux
qui dépassent le nombre des Lévites.
49 Moïse prit l'argent pour la rançon de ceux qui dépassaient le nombre
des rachetés par les Lévites;
50 il prit l'argent des premiers-nés des Israélites: 1365 sicles, selon
le sicle du sanctuaire.
51 Moïse donna l'argent de la rançon à Aaron et à ses fils, sur l'ordre
de Yéhoah, comme Yéhoah
l'avait commandé à Moïse. »
Donc Yéhoah va faire en quelque sorte de même
pour les premiers-nés d'Israël en se
consacrant un nombre équivalent d'hommes qui ne mourront pas mais seront
à son service; Ils seront donc séparés du peuple d'Israël et appartiendront à Yéhoah.
Que faut-il entendre
par Premier-né mâle dans une famille biblique ?
Il faut faire attention car un premier-né mâle
est peut-être le premier-né de toute femme dans un couple mais peut être aussi
le premier-né engendré par le père même s’il a plusieurs épouses
au cours de sa vie. Le meilleur exemple pour illustrer ce dernier cas est celui
de Jacob dont le seul premier-né est Ruben, né de Léa. Tous les autres enfants
mâles que Jacob a eu avec ses autres femmes (Rachel, Zilpa
et Bilha) même s’ils sont des premiers-nés pour
chacune d’elle, ils ne seront pas considérés comme premier-né aux yeux d’Yéhoah.
Samuel, offert au
service de Yéhoah!
Cette pratique de l'offrande du premier-né est peut-être celle qui a été
suivie avec amour par Anne, l'épouse un
temps stérile d'Elqana. Samuel est certes le premier-né d’Anne mais il n’est
pas certain que ce soit le premier-né d’Elqana
puisqu’il a eu avant cela des enfants avec Peninna
dont on ne connait pas le sexe. Mais l’attitude d’Anne comme on peut le lire en
I Samuel 1peut être comparée avec celle d’une mère qui offrirait à Yéhoah son premier-né:
« 1. Il y avait un homme de Ramataïm-Tsophim, de la montagne d'Ephraïm,
nommé Elqana, fils de Yeroham, fils d'Elihou, fils de Tohou, fils de Tsouph,
Ephratien.
2.
Il avait deux femmes. Le nom
de l'une était Anne et le nom de la deuxième Pennina; Peninna avait des
enfants, mais Anne n'avait point d'enfant...
10. Et, l'amertume dans l'âme,
elle pria Yéhoah et pleura beaucoup.
11. Elle fit un vœu et dit: Yéhoah des armées! Si ton regard s'arrête sur l'humiliation
de ta servante, si tu te souviens de moi et n'oublies pas ta servante, et si tu
donnes un garçon à ta servante, je le donnerai à Yéhoah
pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera pas sur sa tête....
20. Dans le cours de l'année,
Anne devint enceinte; elle accoucha d'un fils qu'elle appela du nom de Samuel,
car je l'ai demandé à Yéhoah.
21. Le mari Elqana, monta
ensuite toute sa famille, pour offrir à
Yéhoah le sacrifice annuel et pour accomplir son vœu.
22. Mais Anne ne monta pas. Car
elle dit à son mari: Lorsque le garçon sera sevré, je le mènerai afin qu'il
soit présenté devant Yéhoah et qu'il reste là pour
toujours....
25. Ils égorgèrent le taureau et
conduisirent le garçon à Eli.
26. Anne dit: Pardon mon
Seigneur, aussi vrai que tu es vivant, je suis cette femme qui se trouvait
placée ici, près de toi pour prier Yéhoah.
27.
C'était en vue de ce garçon
que je priais, et Yéhoah m'a donné ce que je lui
demandais.
Aussi, moi je veux le prêter à Yéhoah: il sera
toute sa vie prêté à Yéhoah. »
Ce jour fut pour Anne un moment de joie profonde qu'elle exprime au
chapitre 2 du même livre:
« 1. Anne pria et dit: Mon cœur
exulte en Yéhoah, ma force s'est élevée par Yéhoah; ma bouche s'est ouverte contre mes ennemis, car je
me réjouis de ton salut.
2.
Nul n'est saint comme Yéhoah; il n'y a point d'autre que toi; il n'y a point de
rocher comme notre Elohim.
3.
Ne multipliez pas vos paroles
sans cesse plus arrogantes; que l'audace ne sorte pas de votre bouche; car Yéhoah est un Elohim qui connaît tout, et par lui sont
pesés les agissements.
4.
L'arc des héros est brisé, et
ceux qui trébuchaient ont la vaillance pour ceinture.
5.
Ceux qui étaient rassasiés
cherchent un gagne-pain, mais ceux qui étaient affamés ont du répit; même la
femme stérile enfante sept fois, mais celle qui avait beaucoup de fils est
flétrie.
6.
Yéhoah fait mourir et il
fait vivre, il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.
7.
Yéhoah appauvrit et il
enrichit, il abaisse et il élève.
8.
De la poussière, il redresse
l'indigent, du fumier il relève le pauvre, pour les faire siéger avec les
notables; et il leur donne en héritage un trône de gloire; car à Yéhoah sont les colonnes de la terre, et sur elle qu'il a
posé le monde.
9.
Il gardera les pas de ses
fidèles. Mais les méchants se perdront dans les ténèbres; car l'homme ne
triomphera point par la force.
10.
Ceux qui contestent avec Yéhoah seront terrifiés; contre eux dans les cieux, il
tonnera; Yéhoah jugera les extrémités de la
terre. Il donnera la puissance à son roi, et relèvera la force de son messie.
11.
Elqana s'en alla dans sa
maison à Rama, et le garçon fut au service de Yéhoah
auprès du sacrificateur Eli. »
Ce texte d'Anne est prophétique au sujet du Messie dont Yéhoah relèvera la force à la honte des hommes aveuglés
croyant triompher par leur propre force!
Environ 1100 ans
plus tard,
Marie suit peut-être
inconsciemment
l'exemple d'Anne sans
se rendre compte
de la portée
extrême de son geste!
Lisons cela en Luc 2 depuis le verset 15:
15.
Lorsque les anges se furent
éloignés d'eux vers le ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons
donc jusqu'à Bethlehem et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a
fait connaître.
16.
Ils y allèrent en hâte et
trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né dans la crèche.
17.
Après l'avoir vu, ils
racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.
18.
Tous ceux qui les entendirent
furent dans l'étonnement de ce que leur disaient les bergers.
19.
Marie conservait toutes ces
choses, et les repassait dans son cœur.
20.
Et les bergers s'en
retournèrent en glorifiant et louant Elohim pour tout ce qu'ils avaient entendu
et vu, conformément à ce qui leur avait été dit.
21.
Quand le huitième jour fut
accompli, il fut circoncis et fut appelé Jésus, du nom indiqué par l'ange avant
sa conception.
22.
Et, quand les jours de leur
purification furent accomplis selon la loi de Moïse, on l'amena à Jérusalem
pour le présenter au Seigneur, -
23.
suivant ce qui est écrit dans
la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur.
24.
Et pour offrir en sacrifice
une paire de tourterelles ou de jeunes pigeons, comme c'est prescrit dans la
loi du Seigneur.
25.
Et voici qu'il y avait à
Jérusalem un homme du nom de Siméon. Cet homme était juste et pieux; il
attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.
26.
Il avait été divinement averti
par le Saint-Esprit qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du
Seigneur.
27.
Il vint au temple, poussé par
l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour
accomplir à son égard ce qui était en usage d'après la loi,
28.
il le reçut dans ses bras,
bénit Elohim et dit:
29.
Maintenant, Maître, tu laisses
ton serviteur s'en aller en paix selon ta parole.
30.
Car mes yeux ont vu ton salut,
31.
que tu as préparé devant tous
les peuples,
32.
Lumière pour éclairer les
nations et gloire de ton peuple, Israël.
33.
Son père et sa mère étaient
dans l'admiration de ce qu'on disait de lui.
34.
Siméon les bénit et dit à
Marie, sa mère: voici, cet enfant est là pour la chute et le relèvement de
beaucoup en Israël, et comme un signe qui provoquera la contradiction,
35.
et toi-même, une épée te
transpercera l'âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient révélées.
36.
Il y avait aussi une
prophétesse, Anne, fille de Panuel, de la tribu d'Aser. Elle était d'un âge
fort avancé. Après avoir vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité,
37.
elle resta veuve, et âgée de
quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple et servait, nuit et
jour, par des jeûnes et des prières.
38.
Elle survint elle aussi, à
cette même heure; elle louait Elohim et parlait de Jésus à tous ceux qui
attendaient la rédemption de Jérusalem.
39.
Lorsqu'ils eurent tout
accompli selon la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth,
leur ville.
40.
Or le petit enfant grandissait
et se fortifiait; il était rempli de sagesse, et la grâce d’Elohim était sur
lui. »
Marie est donc venue offrir son fils premier-né à son propre Père puisqu'en
effet il fut engendré par Lui via le Saint-Esprit! Et tout comme Samuel
s'occupait de la maison de Yéhoah et entretenait des
conversations avec lui, de même Jésus, dès l'âge de 12 ans, s'occupe lui aussi
des affaires de son Père comme on peut le lire en Luc 2: 41-52,
“41 Les parents de Jésus allaient chaque année
à Jérusalem, à la fête de Pâque. 42 Lorsqu`il fut âgé de douze ans, ils y
montèrent, selon la coutume de la fête. 43 Puis, quand les jours furent
écoulés, et qu`ils s`en retournèrent, l`enfant Jésus resta à Jérusalem. Son
père et sa mère ne s`en aperçurent pas. 44 Croyant qu`il était avec leurs
compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi
leurs parents et leurs connaissances. 45 Mais, ne l`ayant pas trouvé, ils
retournèrent à Jérusalem pour le chercher. 46 Au bout de trois jours, ils le
trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les
interrogeant. 47 Tous ceux qui l`entendaient étaient frappés de son
intelligence et de ses réponses. 48 Quand ses parents le virent, ils furent
saisis d`étonnement, et sa mère lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la
sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse. 49
Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu`il faut que je
m`occupe des affaires de mon Père? 50 Mais ils ne comprirent pas ce qu`il leur
disait. 51 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était
soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur. 52 Et Jésus croissait
en sagesse, en stature, et en grâce, devant Elohim et devant les hommes.”
Jésus pendant toute sa vie sur cette terre,
avant son sacrifice de la Pâque, sera l’exemple de la soumission à son Père
comme le confirme cet écrit en Jean 5: 30,
« Moi, je ne peux rien faire par moi-même:
selon ce que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne
cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. »
Et il en fut ainsi tout au long de sa vie
jusqu'à son dernier moment de liberté comme il le confirme lui-même en Jean 17:
1-4,
« 1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva
les yeux au ciel, et dit: Père, l`heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que
ton Fils te glorifie, 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin
qu`il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. 3 Or, la vie
éternelle, c`est qu`ils te connaissent, toi, le seul vrai Elohim, et celui que
tu as envoyé, Jésus Christ. 4 Je t`ai glorifié sur la terre, j`ai achevé l`œuvre
que tu m`as donnée à faire.”
Cette attitude de soumission ira même jusqu'à
son dernier souffle dans une souffrance difficilement descriptible selon Jean
19: 28-30,
“28 Après cela,
Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l`Écriture fût
accomplie: J`ai soif. 29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats
en remplirent une éponge, et, l`ayant fixée à une branche d`hysope, ils
l`approchèrent de sa bouche. 30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout
est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l`esprit.”
Cette soumission du Messie à son Père dans ce
qui pourrait nous paraître du détail ne va pas s'arrêter là! Après sa
résurrection, le Messie continue dans le sentier de la fidélité à son Père, une
fidélité qui fait partie de ses attributs. Lisons comment il va tout faire pour
se présenter sans tâche, à savoir sans l'impureté associée au péché, devant son
Père: pour cela reportons-nous en Jean 20: 15-18 et voyons comment Jésus est
ferme vis à vis de Marie de Magdala dont il avait fait sortir 7 démons
« Jésus lui dit: Femme, pourquoi
pleures-tu? Qui cherches-tu? Pensant que c'était le jardinier, elle lui dit:
Seigneur, si c'est toi qui l'a emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le
prendrai. 16 Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna et lui dit en hébreu:
Rabbouni, c'est à dire Maître! 17 Jésus lui dit: Ne me touche pas; CAR je ne
suis pas encore monté vers mon Père. Mais va vers mes frères et dis leur
que je monte vers mon Père, vers mon Elohim et votre Elohim. 18 Marie-Madeleine
vint annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait
dit ces choses. »
Jésus va ici observer scrupuleusement l'ordre
de son Père qui consiste à se présenter pur devant lui comme la gerbe d'orge
qui le symbolise et que l'on offre au premier jour de la semaine durant les
sept jours des pains sans levain selon Lévitique 23: 9-13
« Yéhoah parla à
Moïse et dit: 10 Parle aux Israélites; tu leur diras: Quand vous serez entrés
dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez
au sacrificateur une gerbe, prémices de votre moisson. 11 Il fera devant Yéhoah le geste de dédier la gerbe afin qu'elle soit agréée
pour vous; le sacrificateur fera le geste de la dédier le lendemain du sabbat.
12 Le jour où vous ferez le geste de dédier la gerbe, vous offrirez en
holocauste un agneau d'un an sans défaut; 13 ainsi que l'offrande
correspondante de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, offrande consumée
par le feu, d'une agréable odeur à Yéhoah, et la
libation d'un quart de hîn de vin. »
C'est d'ailleurs à partir de ce premier jour de
semaine là que l'on commence à compter les sept semaines complètes jusqu'au 50e
jour où l'on fête la Pentecôte, alias fête de Shavouot.
Cette gerbe des prémices accompagnée de
l'agneau sans défaut symbolise l'Oint que personne ne pouvait toucher après sa
résurrection afin de garantir sa pureté lors de sa rencontre soumise avec son
Père.
Il nous montre par là le chemin un peu
semblable que suivra l'Eglise qui elle est symbolisée par les 2 pains avec du
levain que l'on offre avec le froment de la récolte qui commence au moment de
la Pentecôte. Ici, l'offrande contiendra exceptionnellement du levain qui
symbolise le péché dont nous n'aurons pas réussi à nous débarrasser
complètement au moment de notre rencontre avec notre Sauveur lorsqu'il viendra
en tant que Messie prendre la succession de Satan sur la terre. Lisons un peu
de cela en I Corinthiens 15: 20-28
« 20 Mais
maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui
sont morts. 21 Car, puisque la mort est venue par un homme, c`est aussi par un
homme qu`est venue la résurrection des morts. 22 Et comme tous meurent en Adam,
de même aussi tous revivront en Christ, 23 mais chacun en son rang. Christ
comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. 24
Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Elohim et
Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
25 Car il faut qu`il règne jusqu`à ce qu`il ait mis tous les ennemis sous ses
pieds. 26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c`est la mort. 27 Elohim, en
effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu`il dit que tout lui a été soumis,
il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. 28 Et
lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera
soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin qu’Elohim soit tout en
tous. »
Et donc, ce que nous venons de lire en cette épître de Paul aux
Corinthiens nous montre encore bien comment, à la toute fin de sa mission, le Messie et
Fils d’Elohim va témoigner sa soumission à son Père Bien-aimé!
Le Messie ressuscité
est la Tête du Corps
du Premier-Né
Spirituel,
Fruit de la
Conception du Créateur
chez la Nouvelle
Jérusalem Céleste,
la Mère Spirituelle
du Nouveau Monde à Venir !
Beaucoup parmi nous n’ont pas encore saisi toute la signification
spirituelle associée avec la notion de Premier-né. Notre Messie est sans doute le
Premier-Né d’entre les morts mais il est aussi la Tête du Corps du Premier-Né
Spirituel que constitue l’Eglise.
« Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le
premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. »
(Colossiens 1 : 18)
« Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en
Christ, mais chacun en son rang : Christ comme prémices, puis ceux qui
appartiennent au Christ, lors de son avènement » (I Corinthiens 15 :
22-23)
Et tout comme Marie fut la mère porteuse physique du Messie en vue de sa
naissance terrestre en tant que son premier-né engendré par le Créateur, le
Premier-Né Spirituel qu’est l’Eglise avec à sa tête le Messie ressuscité aura
aussi une mère spirituelle :
« Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est elle qui est notre
mère. » (Galates 4 : 26)
« Mais de Sion il est dit : Tous y sont nés, et c’est lui, le
Très-Haut qui l’affermit. » (Psaume 87 : 5)
Ce corps de l’Eglise resplendira dans toute sa beauté et sera composé
d’une multitude de membres:
·
Jésus Christ, la tête
salvatrice
·
Les morts en Christ, depuis
Abel jusqu’à la grande foule et les deux témoins, en passant par Hénoch, Noé,
Abraham, Isaac, Jacob, alias Israël, Joseph, Moïse, Josué, Caleb, Samuel,
David, les nombreux prophètes d’Esaïe à Daniel et Zacharie, les nombreux
chrétiens postérieurs au Christ, sans oublier les fameux 144.000 « rachetés
d’entre les hommes, eux aussi comme des prémices pour Elohim » (Apocalypse
14 : 1-5) pour n’en citer que quelques-uns !
·
Les vivants ayant survécu à la
grande tribulation et réfugiés dans le lieu de protection.
·
Enfin viendront s’ajouter tous
ceux qui seront issus de la seconde résurrection, les réchappés de la seconde
mort.
Un sujet à explorer
et à élucider :
La Nouvelle
Jérusalem Céleste,
la Mère Spirituelle
du Nouveau Monde à Venir, mais aussi la future épouse de l’Agneau !
Il y a ici des sujets qui dépassent peut-être notre compréhension car en
effet, d’un côté il est écrit que la Jérusalem céleste est la mère de tous les
croyants mais de l’autre côté, Apocalypse 21 nous la révèle aussi comme
l’épouse de l’Agneau !
«v. 2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès d’Elohim, la ville
sainte, la nouvelle Jérusalem, prête comme une épouse qui s’est parée pour son
époux… v. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des
sept dernières plaies vint et me parla en disant : Viens, je te montrerai
l’épouse, la femme de l’Agneau. Il me transporta en esprit sur une grande et
haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du
ciel, d’auprès de Dieu… »
Mais notre Sauveur ne dit-il pas qu’il a une multitude de mères et de
frères selon Marc 12 : 48-49 :
« Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma
mère, et qui sont mes frères ? Puis il étendit la main sur ses disciples
et dit : Voici ma mère et mes frères. En effet, quiconque fait la volonté
de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère et ma sœur et ma
mère. »
Voici un sujet à méditer en profondeur.
Courage à vous
tous qui aspirez
au Monde à venir!
Demeurez dans
l’humilité,
Fuyez l’irritation
contre la méchanceté
qui va dominer le
monde
pour quelques temps
seulement.
Tout comme notre Seigneur et Sauveur, nous allons être soumis à une
épreuve qui nous mettra dans des conditions telles que nous aurons l’impression
d’être abandonnés par notre Père. N’était-ce pas aussi la situation dans laquelle
se trouvaient les Hébreux peu avant leur libération quand ils souffraient les
mauvais traitements imposés cruellement par les Egyptiens ?
N’était-ce pas aussi la situation de David, oint par le Père pour
succéder à Saül, quand celui-ci le poursuivait sans cesse pour le faire
mourir ?
En attendant la libération de la création par son Créateur, acceptons de
nous soumettre PASSIVEMENT à l’iniquité sans la commettre. La méchanceté
règne ou va régner partout comme la Parole nous en informe en plusieurs endroits :
« Parcourez les rues de Jérusalem, regardez, informez-vous,
cherchez sur les places, s’il s’y trouve un homme, s’il y en a un qui mette le
droit en pratique, qui recherche la fidélité et je pardonne à Jérusalem.
Même quand ils disent : Yéhoah est
vivant ! En fait c’est faussement qu’ils jurent. Yéhoah,
tes yeux ne cherchent-ils pas la fidélité ? Tu les as frappés et ils n’en
souffrent pas ; tu les as consumés, et ils ont refusé de recevoir la
leçon ; ils ont durci leur visage plus qu’un roc, ils ont refusé de se
convertir.» (Jérémie 5 : 1-3)
« Le juste périt, et nul ne prend la chose à cœur ; les hommes
de bien sont enlevés, et nul ne comprend que le juste est enlevé pour échapper
au malheur. Il entrera dans la paix, il reposera sur sa couche, celui qui suit
le droit chemin. » (Esaïe 57 : 1-2)
« Malheur à moi ! Car je suis comme à la récolte des fruits,
comme au grappillage après la vendange : il n’y a point de grappe à
manger, point de ces figues nouvelles que je désire.
L’homme loyal a disparu du pays, et il n’y a plus d’homme droit, ils
sont tous en embuscade pour verser le sang, chacun tend un piège à son frère.
Leurs mains sont habiles à faire le mal : le prince a des exigences, le
juge agit par intérêt, le grand manifeste, lui aussi, son avidité, et ils font
ainsi cause commune. Le meilleur d’entre eux est comme une ronce, l’homme droit
pire qu’un buisson d’épines.
C’est le jour annoncé par tes sentinelles, le temps d’intervenir contre
toi est arrivé. Ils sont maintenant dans la confusion. Ne croyez pas à un ami,
ne vous fiez pas à un intime ; devant celle qui repose sur ton sein garde
les portes de ta bouche, car le fils flétrit le père, la fille se soulève
contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère ; chacun a pour ennemis
les gens de sa maison. » (Michée 7 : 1-6).
Suivons en cela l’exemple de paix et de silence suivi par le Messie qui
à partir d’un certain moment a gardé le silence !