Se peut-il qu'un jour notre
Créateur nous aveugle à un point tel que nous soyons amenés à en oublier tous
ses commandements?
La réponse est oui et nous en
vivons aujourd'hui la preuve accablante:
Toute l'humanité a rejeté le
premier des commandements que nous révèle la Parole, celui du jour du repos, le
sabbat institué par Elohim à la fin de sa création!
Oui, le
sabbat est piétiné par la vaste majorité des hommes depuis d'innombrables
années, dès avant le déluge. La plupart des hommes en ignorent le sens et la
raison d'être aujourd'hui et même parmi le peuple juif, dépositaire des trésors
qui nous ont été confiés par notre Créateur dans sa Parole, la plupart aussi se
sont empressés de le rejeter voulant ainsi imiter, du moins ils le pensent, les
nations.
Il y a
toutefois dans le monde des gens juifs ou chrétiens dispersés sur toute la
surface de la terre et pour qui ce sabbat est un jour sacré et béni par Elohim.
C'est à ces gens là que le texte qui suit s'adresse pour les avertir du danger
qui les guette s'ils en venaient eux-aussi à ne plus faire du sabbat tout leur
délice.
En
effet, il se pourrait qu'un jour Elohim les aveugle à leur tour à un point tel
qu'ils seraient amenés à ne plus observer le sabbat, le septième jour comme
jour de repos à sanctifier.
Prenons-nous
en considération comme il se doit ce jour, le septième de la semaine?
Savez-vous que comme en toutes choses, Elohim vous confie le plus grand bien
qui soit: LA LIBERTE! C'est ainsi, que ce jour de sabbat VOUS
appartient tant que notre Créateur vous y autorise. Ce sabbat est un don du
Créateur, une de ses créations qu'il a nous a confiées sur cette terre!
Mais il
a émis toutefois une condition, nous ne pouvons pas faire notre seule volonté
en ce jour: il faut que nous nous préparions à remplir ce jour de choses qui
plaisent aussi à notre Père.
De
plus, le sabbat, tel qu'il a été conçu par Elohim dès le commencement, est un
moyen qui nous est donné pour nous faire faire la connaissance avec la seule
famille Divine vivante, la famille de ceux qui ont la vie en eux.
Lisons
comment Yéhoah nous parle au sujet du sabbat en
Ezéchiel, au chapitre 20, versets 10 à 12:
"Je
les fis sortir du pays d'Egypte et les conduisis au désert. Je leur donnai mes
prescriptions et leur fis connaître mes ordonnances, que l'homme doit mettre en
pratique afin de vivre par elles. Je leur ai aussi donné mes sabbats comme un
signe entre moi et eux, pour qu'ils reconnaissent que je suis Yéhoah qui les sanctifie."
Yéhoah, par la main d'Ezéchiel, nous fait connaître une première
raison d'être su sabbat:
Faire savoir à Yéhoah qu'Il est le seul que nous adorons!
Le
sabbat est donc un signe que la femme et l'homme sont invités à porter sur soi
pour montrer à notre Créateur que nous souhaitons faire partie de son peuple.
Observons
au passage que si nous avons été baptisés comme il convient pour marquer notre
adhésion au peuple du Créateur, nous avons été plongés complètement dans l'eau
et nous avons aussi en quelque sorte traversé la mer Rouge comme le peuple
d'Israël et la multitude qui les accompagnait à l'époque, ce peuple dont il est
question au verset dix que nous venons de lire. Ce faisant, nous sommes ainsi
sortis de l'emprise de l'empire du péché symbolisé par l'Egypte d'alors. Lisons
à ce sujet ce que nous écrit Paul dans sa première épître aux Corinthiens, chapitre
10, versets 1 à 5:
"Frères,
je ne veux pas que vous l'ignoriez; nos pères ont tous été sous la nuée, ils
ont tous passé au travers de la mer, ils ont tous été baptisés en Moïse dans la
nuée et dans la mer, ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et ils ont
tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui
les suivait, et ce rocher était le Christ. Mais la plupart d'entre eux ne
furent pas agréables à Elohim, puisqu'ils tombèrent morts dans le désert."
Si nous
avons donc été baptisés ainsi, nous devons nous efforcer de plaire à notre Père
de toutes nos forces.
Revenons
maintenant à l'avertissement donné par Yéhoah en
Ezéchiel au sujet de ses lois. Tout d'abord, il faut comprendre que ces lois
ont été conçues par le Créateur pour l'homme et non pas pour l'Israélite
seulement ainsi que le monde chrétien essaie de nous le faire croire.
Le
prophète Esaïe cite les paroles de Yéhoah qui sont à
ce sujet sans équivoque, au chapitre 56 et aux versets 1 à 8 :
« Ainsi parle Yéhoah : Observez le droit et pratiquez la justice ; car mon salut est sur le point d’arriver et ma justice de se révéler.
Heureux
l’homme qui fait cela, et le
fils d’Adam qui y demeure ferme, gardant le sabbat, pour ne pas le profaner et
gardant sa main de toute œuvre mauvaise !
Que l’étranger qui s’attache à Yéhoah
ne dise pas : Yéhoah me séparera sûrement de son
peuple !
Et que l’eunuque ne dise pas : Je ne suis qu’un
arbre sec !
Car ainsi parle Yéhoah aux
eunuques qui garderont mes sabbats, qui
choisiront ce qui m’est agréable et qui demeureront fermes dans mon alliance,
Je leur donnerai dans ma maison et dans mes murs un monument et un renom
préférables à des fils et des filles ; je leur donnerai un nom éternel qui
ne sera jamais retranché.
Et les étrangers qui s’attacheront à Yéhoah pour le servir , pour aimer le nom d’ Yéhoah, pour être ses serviteurs, tous ceux qui garderont
le sabbat, pour ne pas le profaner, et qui demeureront fermes dans mon
alliance, Je les amènerai sur ma montagne sainte et Je les réjouirai dans ma
Maison de prière ; Leurs holocaustes et leurs
sacrifices seront agréés sur mon autel ; car ma Maison sera appelée Maison
de prière pout tous les peuples.
Parole du Seigneur, Yéhoah,
Lui qui rassemble les bannis d’Israël : J’en rassemblerai d’autres avec
les siens déjà rassemblés. »
La
signification de ce passage est lumineuse pour ceux qui ont des yeux pour voir
et qui voient ou des oreilles pour entendre et qui entendent. En effet, il est
question ici d’une époque où le salut sera près d’arriver
et ces paroles s’adressent tantôt aux descendants d’Adam, autrement dit tous
les hommes, tantôt aux eunuques ou aux étrangers et elles les encouragent tous
à garder le sabbat pour ne pas le profaner. A tous ces hommes, Yéhoah promet l’accès d’une façon ou d’une autre à Sa
Maison. Ne vous laissez donc pas séduire et conter par des prêtres ou pasteurs
profanes ou poussés par l’attrait du lucre ou encore par l’orgueil de vous
diriger et qui vous feraient croire criminellement que le sabbat n’est plus en
vigueur et qu’il a été remplacé par le dimanche alias jour du soleil selon sa
signification dans les langues germaniques ou anglo saxonnes (Sontag ou
Sunday).
Le
livre d'Ezéchiel nous révèle en effet que
Yéhoah nous
donne le sabbat
ou plus précisément
les sabbats en sachant que cela signifie non seulement les sabbats
hebdomadaires mais aussi les sabbats annuels de fête. Ces sabbats nous sont
donnés pour nous reposer d'une semaine bien remplie de travail mais aussi pour
nous donner l'occasion de
faire la connaissance de notre Père.
Cette
raison-ci est même la raison essentielle du jour de sabbat!
Poursuivons
maintenant la lecture des paroles de Yéhoah en
Ezéchiel, le même chapitre 20, les versets 19 et 20:
"
Je suis Yéhoah, votre
Elohim. Suivez mes prescriptions, observez mes ordonnances et mettez-les
en pratique. Sanctifiez mes sabbats, et ils seront un signe auquel on
reconnaîtra que je suis Yéhoah, votre Elohim."
Yéhoah, par la main d'Ezéchiel, nous fait connaître une
deuxième raison d'être du sabbat:
Faire savoir au monde que Yéhoah est notre Elohim, autrement dit celui qui se laisse
adorer par nous!
Mais attention au risque d'être rejeté hors du sabbat!
Voici
maintenant un avertissement lourd de conséquences pour toute personne qui se
mettrait à souiller et mépriser le saint sabbat d'Yéhoah:
"Dans
le désert, c'est aussi moi (ndlr: Yéhoah) qui leur ai
fait serment à main levée de les disséminer parmi les nations et de les
disperser en divers pays, parce qu'ils ne mettaient pas en pratique mes
ordonnances, parce qu'ils rejetaient mes prescriptions, profanaient mes
sabbats et qu'ils continuaient à attacher leurs yeux sur les idoles de
leurs pères. C'est aussi moi qui leur ai donné des prescriptions par lesquelles
ils ne pouvaient pas vivre." (Ezéchiel 20: 23-25)
Yéhoah nous montre ici qu'il peut nous aveugler à un point tel
que nous soyions amenés à rejeter le sabbat ou mieux dit que nous soyions
rejetés hors du sabbat de notre Créateur. Une telle situation, compte tenu de
ce que nous avons lu plus haut en Ezéchiel, signifie que nous perdrions toute
notre identité, des inconnus de notre Père, et que nous serions confondus avec
le monde dont nous referions partie pour notre perte.
Pour
éviter une telle situation, il faut que nous nous mettions joyeusement à
l'oeuvre pour garder précieusement ce sabbat qu' Yéhoah
nous a donné dès la création. Voici quelques conseils pour y réussir.
Le
premier nous est confié par l'intermédiaire du prophète Jérémie, au chapitre
17, versets 21 et 22:
"
Ainsi parle Yéhoah: Prenez garde à vos âmes; ne
portez point de fardeaux le jour du sabbat et n'en introduisez pas dans les
portes de Jérusalem. Ne sortez pas de fardeaux de vos maisons le jour du sabbat
et ne faites aucun ouvrage; mais sanctifiez le jour du sabbat, comme je l'ai
ordonné à vos pères."
Cet
avertissement est très sérieux puisqu'il en va de notre vie. Cet avertissement
est valable pour toutes les époques mais il est significatif qu'il ait été
donné peu de temps avant la destruction de Jérusalem et du Temple par les
armées de Nébukadnetsar. C'est le début de l'exil du trône du roi David hors de
la terre Sainte.
Dans ce
passage, Yéhoah nous demande de ne pas porter de
fardeaux le jour du sabbat, mais nous devons comprendre ce passage à la lumière
des enseignements de notre Sauveur qui a amplifié la loi pour nous en
faire apprécier la dimension spirituelle. Jésus nous demande par là de ne
pas nous limiter au seul domaine physique de la loi contrairement aux
enseignements des scribes et des pharisiens de son époque. Le domaine spirituel
est celui de nos pensées et nous devons nous méfier au plus haut point de nos
pensées sachant que le coeur de l'homme est tortueux par dessus tout. Lisons à
ce sujet comment s'exprime Jésus en Matthieu 5: 20:
"Car
je vous le dis, si votre justice n'est pas supérieure à celle des scribes et
des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux."
En
d'autre mots nous devons être plus justes que les scribes et les Pharisiens en apprenant
à garder les commandements de Yéhoah tant sur le plan
physique que sur le plan spirituel comme Jésus nous le montre dans l'exemple
qui suit (Matthieu 5: 23-24):
"Si
donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton
frère a quelque chose contre toi, laisse là ton
offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère, puis viens présenter ton offrande."
Jésus
souhaite donc que nous nous souvenions du mal que nous aurions pu faire et que
nous nous en repentions de manière tangible, tout cela de manière à avoir des
pensées propres avant de nous présenter devant l'Auteur de nos jours.
Mais
revenons-en aux fardeaux spirituels que nous ne devons pas porter le
jour du sabbat! Quels sont bien ces fardeaux spirituels aujourd'hui? Nous
devons les identifier au risque de profaner le sabbat si, inconsciemment, nous
continuons à les porter durant le sabbat. En fait, en réfléchissant un peu, on
s'aperçoit bien vite que ces fardeaux ne sont autres que nos soucis liés au
travail, éventuellement à nos problèmes d'argent ou encore des soucis
familiaux. Voilà autant de fardeaux que nous devons aussi nous abstenir de
porter pendant le jour du sabbat. Nous devons les décharger de nos pensées dès
le vendredi soir au début du septième jour de la semaine, ce jour béni par le
Créateur. Si nous parvenons à nous libérer de ces fardeaux là, nous ne serons
plus tentés d'en parler avec notre entourage pendant le sabbat évitant ainsi de
propager une maladie chez tous ceux de votre entourage qui cherchent Yéhoah.
Cela ne
veut pas dire que nous devons être muets durant le jour du sabbat que du
contraire. Le sabbat est un jour où notre Créateur s'attend notamment à ce que
nous lui adressions la parole par nos prières; même les muets sont invités à
lui adresser leurs pensées! Mais il faut aussi parler à son entourage en ayant
soin de tenir sa langue en bride pour que nos paroles soient agréables à notre
Seigneur et à notre prochain.
Une
autre tendance à ne pas suivre dans nos conversations en général et durant le
sabbat en particulier, c'est celle qui consiste à colporter des rumeurs ou à en
faire naître. Alors basons plutôt nos conversations sur le fondement de la
belle vérité Divine. Soyons utiles par nos paroles et fuyons le vain et l'inutile.
Réfléchissons avant de parler en suivant le conseil émis en Proverbes 12:
17-20:
"Celui
qui manifeste de la fidélité annonce la justice, mais le faux témoin la fraude.
Tel, qui bavarde à la légère, blesse comme une épée; mais la langue des sages
apporte la guérison. La lèvre véridique est ferme pour toujours, mais la langue
fausse ne dure qu'un clin d'oeil. La fraude est dans le coeur de ceux qui
méditent le mal mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix."
Pendant
le sabbat, il est souhaité que nous apprenions à mettre plus à l'honneur la
Parole de notre Créateur!
Une
dernière clé pour vous ouvrir grande la porte du sabbat: c'est de prendre le
temps pour bien préparer le sabbat notamment pendant le sixième jour, celui de
la préparation. Imaginez pour ce faire qu'un jour vous ayez à recevoir chez
vous une personnalité importante: ne feriez-vous pas une sérieuse préparation
pour l'accueillir. Cette préparation consisterait à rendre d'abord votre
logement propre. Ensuite vous devriez penser à lui préparer un repas de qualité
selon vos moyens et enfin, mettre un soin particulier pour vous vêtir
correctement.
Votre
préparation ne se limitera pas à ces seuls aspects physiques, il vous faudra
aussi penser à savoir quels sujets aborder dans vos conversations pour qu'elles
lui plaisent: pour ce faire il y aura lieu de vous informer pour connaître ses
pôles d'intérêt.
Et bien
pour le sabbat il doit en être de même si ce n'est que vous avez le privilège
de recevoir la famille la plus respectable et la plus prestigieuse qui soit, votre Créateur et son Fils qui se
font une fête à l'idée de venir partager leur sabbat avec tous ceux qui Les
invitent:
"Jésus
lui répondit:
Si quelqu'un m'aime, il gardera
ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons vers lui et nous ferons
notre demeure chez lui." (Jean 14: 23)
Préparez
donc le sabbat avec le même amour, le même doigté et la même tendresse chaque
semaine et que cela soit un véritable jour de fête en l'honneur de votre Père
et de sa famille dont vous pouvez faire partie!
Mettez-y
de la chaleur et fuyez la tiédeur en ce jour car ceux qui sont tièdes dans
leurs actions seront vômis selon Apocalypse 3: 16.
En
agissant ainsi, vous allez trouver sur votre route les innombrables
bénédictions de votre Créateur qui, un jour, seront aussi spectaculaires que
l'ouverture et le passage de la mer Rouge avec un accès dans le repos de notre
Souverain Roi (Hébreux 4: 3-13):
"Pour nous qui avons cru,
nous entrons dans le repos dont il est dit: J'ai donc juré dans ma colère: Ils
n'entreront certainement pas dans mon repos.
Les oeuvres
d’Elohim étaient cependant faites depuis la fondation du monde; car il a dit
quelque part, à propos du septième jour: Et Elohim se reposa de toutes ses
oeuvres le septième jour.
Et de nouveau dans ce passage:
Ils n'entreront certainement pas dans mon repos.
Ainsi, puisqu'il est réservé à
certains d'y entrer, et que ceux qui avaient reçu les premiers cette bonne
nouvelle n'y entrèrent pas, à cause de leur incrédulité, Elohim fixe de nouveau
un jour
- aujourd'hui - en disant bien
longtemps après, par la bouche de David, comme il a été dit plus haut:
Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs.
En effet, si Josué leur avait
donné le repos, Elohim ne parlerait pas après cela d'un autre jour. Il reste
donc un repos de sabbat pour le peuple d’Elohim. Car celui qui entre dans le
repos d’Elohim se repose aussi de ses oeuvres, comme Elohim
se repose des siennes.
Empressons-nous donc d'entrer
dans ce repos-là, afin que personne ne tombe, en suivant le même exemple de
désobéissance. Car la parole d’Elohim est vivante et efficace, plus acérée
qu'aucune épée à double-tranchant; elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et
de l'esprit, des jointures et des moelles; elle est juge des sentiments et des pensées
du coeur. Il n'y a aucune créature, qui soit invisible devant lui: tout est mis
à nu et terrassé aux yeux de Celui à qui nous devons rendre compte."