Le trône et
le palais de Yéhoah Elohim,
des visions à
couper le souffle !
La Bible nous
fait découvrir en plusieurs endroits le trône et le palais de Yéhoah Elohim (traduit par l’Eternel Dieu). Les
descriptions qui en sont faites ont de quoi nous couper le souffle ! Certains
parmi nous pourraient avoir l’impression que le palais du Créateur est quasiment
vide avec une Divinité siégeant seule sur un trône éloigné de tout et au milieu
d’un silence mortel. Voici un essai pour vous faire découvrir combien, d’après
les écrits bibliques, le trône de Yéhoah Elohim est
tout au contraire resplendissant de vie, d’activités et de beauté.
Dans les
cieux avec la terre comme marchepied.
Les
psalmistes et prophètes inspirés par Elohim ont collecté pour nous beaucoup
d’informations qui nous permettent de nous faire une idée relativement précise
de la majesté éblouissante et grandiose du trône de Yéhoah
Elohim, le Créateur de tout ce que nous pouvons admirer sur et depuis la terre
où nous habitons.
Tout
d’abord, nous pouvons lire que Yéhoah a établi son
trône dans les cieux :
« Yéhoah a établi son trône dans les cieux, et son règne
domine sur toutes choses. » (Psaume 103 : 19)
Ce trône
situé dans les cieux est aussi dans le Saint Temple de notre Père :
« Yéhoah est dans son saint Temple, Yéhoah
a son trône dans les cieux. » (Psaume 11 : 4)
D’après les
écrits de Paul, les cieux sont au moins au nombre de trois :
« Je
connais un homme en Christ qui, voici quatorze ans – était-ce dans son
corps ? je ne sais ; était-ce hors de son
corps ? je ne sais, Elohim le sait – fut ravi
jusqu’au troisième ciel. Et je sais que cet homme – était-ce dans son corps ou
sans son corps ? je ne sais, Elohim le sait – fut enlevé dans le paradis
et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis à un homme
d’exprimer. »
(II Corinthiens 12 : 2-4)
Salomon connaissait
l’existence de cieux des cieux:
« Mais
quoi ! Elohim habiterait-il véritablement avec l’être humain sur la
terre ? Voici que les cieux et les cieux des cieux ne peuvent te
contenir : combien moins cette maison que j’ai bâtie ! » (II Chroniques 6 : 18)
La terre sert
de marchepied au trône de Yéhoah:
« Mais
moi (ndlr : Jésus), je vous dis de ne pas jurer : ni par le ciel car c’est
le trône d’Elohim, ni par la terre, parce que c’est son marchepied, ni par
Jérusalem parce que c’est la ville du grand roi. » (Matthieu 5 : 34-35)
« Le
ciel est mon trône, et la terre mon marchepied. Quelle maison me bâtirez-vous
dit le Seigneur ou quel sera le lieu de mon repos ? N’est-ce pas ma main qui a
fait tout cela ? » (Actes 7 : 48-50)
Ce trône
se déplace à une vitesse comparable à celle de l’éclair.
Si la
plupart du temps, on imagine le trône de Yéhoah au
milieu de son Palais, il arrive que Yéhoah Elohim
l’utilise aussi pour ses déplacements.
Plusieurs
fois Yéhoah est venu sur son trône à la rencontre du
prophète Ezéchiel. Le prophète nous fait une description assez précise de ce
que l’on pourrait appeler le « carrosse » dans lequel Yéhoah se déplace sur son trône. Vous trouverez cette
description à couper le souffle aux chapitres 2, 9 et 10 du livre d’Ezéchiel.
Le trône d’Yéhoah se trouve alors sur une étendue céleste avec
laquelle il se déplace et qui est portée par quatre roues gigantesques. Chacune
de ces roues, appelées aussi tourbillons, a l’éclat de la chrysolithe et est
apparemment au milieu d’une autre roue. On y voit des yeux tout autour dans
leurs jantes. A côté de ces roues, sous
l’étendue céleste qui a l’éclat d’un glacier, il y a quatre animaux qui sont en
fait les quatre chérubins. L’esprit de ces chérubins se trouve dans les roues.
Ces quatre
chérubins étincellent comme du bronze avec une apparence de charbons ardents et
ils ont chacun quatre faces, une d’aigle, une de lion, une humaine et une de
bœuf ou de chérubin. Ils ont quatre ailes avec en-dessous des mains humaines et
leur plante des pieds est comme celle d’un veau. Ils ressemblaient aussi à des
flambeaux avec un feu et des éclairs qui circulaient entre eux. Le mouvement
des chérubins se faisait avec la vitesse de la foudre.
Tout autour
de ce « carrosse » resplendit majestueusement un arc en ciel.
Il est
intéressant de noter que ce trône mobile venait du nord, du septentrion. Son
mouvement est accompagné d’un vent de tempête, d’une grosse nuée et d’une gerbe
de feu créant une clarté tout autour.
Il ne faut
pas oublier la description de la pièce maîtresse dans ce « carrosse »
qui n’est autre que le trône lui-même et Yéhoah
qui siège dessus. Ce trône a l’aspect d’un saphir et l’apparition de Yéhoah a l’ éclat étincelant d’un
feu vers le haut et vers le bas de son corps.
A
l’intérieur des tourbillons, autrement dit des roues, entre les chérubins, il y
a un feu de charbons ardents utilisables pour purifier des lieux souillés par
les hommes. Ces charbons seront utilisés pour détruire les hommes mais non pas
tous, ceux qui seront marqués préalablement feront exception. Comme on peut le
lire en Ezéchiel 9 et en Apocalypse 7, ceux qui seront marqués sont ceux qui
soupirent et gémissent à cause de toutes les horreurs indicibles commises par la
grande majorité de l’humanité.
Yéhoah siège aussi sur son trône dans les cieux et aujourd’hui, Jésus, notre Souverain
Sacrificateur siège à sa droite.
Quand le
trône de Yéhoah n’est pas en déplacement, il est
installé dans l’un de ses palais car Il en a plusieurs comme on a pu le lire dans
le Psaume 11 :4.
A la droite
du trône de Yéhoah dans les cieux, on trouve Jésus,
notre Souverain Sacrificateur. Jésus est là au service de Yéhoah,
son Père et son Elohim comme on peut le lire en Hébreux 8 : 1 et
12 : 2
« Or
voici le point capital de ce que nous disons : nous avons un sacrificateur
qui s’est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les
cieux ; »
« …
Au lieu de la joie qui lui était proposée, il a supporté la croix, méprisé la
honte, et s’est assis à la droite du trône d’Elohim. »
Ephésiens
1 : 20-23 fait aussi référence à la position et fonction de Jésus dans le
palais de Yéhoah Elohim :
« Il
(ndlr : Yéhoah Elohim) l’a mise en action dans
le Christ, en le ressuscitant d’entre les morts et en le faisant asseoir à sa
droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute principauté, autorité, puissance,
souveraineté, au-dessus de tout nom qui peut se nommer, non seulement dans le
siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous pieds et
l’a donné pour chef suprême à l’Eglise qui est son corps, la plénitude de celui
qui remplit tout en tous. »
Des
hommes ont déjà eu le privilège de s’asseoir sur l’un des trônes de Yéhoah de leur vivant !
Saviez-vous que les rois David et Salomon ont eu
l’immense privilège de pouvoir s’asseoir sur le trône de Yéhoah ?
Cela nous est confirmé dans quelques passages des livres des Chroniques :
« Salomon
s’assit sur le trône de Yéhoah, comme roi à la place
de son père David. Il eut du succès, et tout Israël lui obéit. » (I Chroniques 29 : 23)
Suivent les
paroles adressées par la reine de Saba à Salomon :
« Béni
soit Yéhoah, ton Elohim, qui t’a été favorable et t’a
placé sur son trône comme roi pour Yéhoah, ton
Elohim ! C’est parce que ton Elohim aime Israël et veut le faire subsister
pour toujours, qu’il t’a établi roi sur lui pour que tu fasses droit et
justice. » (II
Chroniques 9 : 8).
C’est
sur ce même trône de Yéhoah que Jésus s’assiéra lors
de son avènement.
L’ange
Gabriel lors de l’annonce qu’il fait à Marie qui est encore vierge, l’informe
que son fils premier-né recevra de Yéhoah le trône
qu’il avait donné à David quelque 1000 ans plus tôt :
« Il
(ndlr : Jésus) sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur
Elohim lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de
Jacob éternellement et son règne n’aura pas de fin. » (Luc 1 : 32-33)
Jésus nous
confirme cela dans le livre de l’Apocalypse :
« Le
vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et
me suis assis avec mon Père sur son trône. » (Apocalypse 3 : 21)
Vingt-quatre
trônes et des myriades de myriades d’anges autour du trône de Yéhoah.
Le livre de
l’Apocalypse nous révèle aussi qu’autour du trône de Yéhoah,
il y a une cour de 24 trônes occupés par 24 anciens au service du
Créateur :
« Aussitôt,
je fus ravi en esprit. Et voici qu’il y avait un trône dans le ciel, et sur ce
trône quelqu’un était assis. Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre
de jaspe et de sardoine, et le trône était environné d’un arc en ciel qui avait
l’aspect de l’émeraude. Autour du trône, il y avait vingt-quatre trônes, et sur
ces trônes vingt-quatre anciens, assis, vêtus de vêtements blancs, et sur leurs
têtes des couronnes d’or.
Du trône
sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept
lampes ardentes, qui sont les sept esprits d’Elohim.
Devant
le trône, c’est comme une mer de verre, semblable à du cristal.
Au
milieu du trône et tout autour du trône, quatre êtres vivants remplis d’yeux
devant et derrière. Le premier être vivant est semblable à un lion, le deuxième
être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a comme un visage
d’homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle en plein vol. Les
quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d’yeux tout
autour et au-dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint,
saint est le Seigneur Elohim, le Tout-Puissant qui était, qui est et qui vient.
Et quand
les êtres vivants rendront gloire, honneur et actions de grâces à celui qui est
assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles, les vingt-quatre
anciens se prosterneront devant celui qui est assis sur le trône, ils adoreront
celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jetteront leurs couronnes devant
le trône, en disant : Tu es digne, notre Seigneur et notre Elohim, de
recevoir la gloire, l’honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et
c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles furent créées. » (Apocalypse 4 : 4-11)
Dans le
chapitre suivant, Jean nous décrit la présence de myriades de myriades d’anges
autour du trône de Yéhoah :
« Je
regardai et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône, des êtres
vivants et des anciens, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers
de milliers. » (Apocalypse
5 : 11)
Yéhoah et toute sa cour en pleine action pour créer un nouveau ciel, une
nouvelle terre et le joyau de la nouvelle Jérusalem !
Loin d’être
inactifs, tous ces personnages, Yéhoah Elohim y
compris, débordent d’activité. Tout comme ont été créés au commencement les
cieux et la terre et tous les êtres vivants que nous pouvons admirer, Yéhoah et son palais oeuvrent durant
les six premiers jours de la semaine pour la création d’un nouveau ciel, d’une nouvelle
terre et de la nouvelle Jérusalem :
« Je
vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la
première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. Et je vis descendre du
ciel, d’auprès d’Elohim, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, prête comme
une épouse qui s’est parée pour son époux. » (Apocalypse 21 : 1-2)
La suite
dans les chapitres 21 et 22 montrent combien cette ville sera
extraordinairement resplendissante et sera la nouvelle demeure de Yéhoah Elohim avec les hommes parmi nous qui seront nés
dans cette nouvelle création.
C’est vers
cette Nouvelle Jérusalem qu’Abraham a marché tout au long de sa vie en suivant
le sentier étroit qui y mène :
« C’est
par la foi qu’Abraham, obéit à l’appel d’Elohim en partant vers un pays qu’il
devait recevoir en héritage ; et il partit sans savoir où il allait. C’est
par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme en un pays
étranger, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, héritiers avec lui
de la promesse. Car il attendait la cité qui a de solides fondations, celle
dont Elohim est l’architecte et le constructeur. » Hébreux 11 : 8-10).
Si nous
sommes de bons imitateurs d’Abraham, d’Isaac, de Jacob et de bien d’autres
comme David, Paul, nous aurons le bonheur indicible de pouvoir vivre dans la
nouvelle Jérusalem.
Pour réussir,
c’est relativement simple, il suffit de suivre les conseils de notre Sauveur
Jésus : observer avec amour les commandements d’Elohim et ces
commandements sont simples et se résument en deux :
Tu aimeras le
Seigneur, ton Elohim, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée.
C’est le premier et le grand commandement. Et voici le second qui lui est
semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
De ces deux
commandements dépendent toute la loi et les prophètes !